〈樂原〉과 〈琴原〉에 나타난 樂論

고대 중국에서 ‘樂’은 개개인이 修身을 이루는 하나의 방편이었고, 통치자에게는 백성을 살펴 교화하고 다스리기 위한 매우 중요한 요 소였다. ‘樂’은 ‘禮’와 함께 병칭되며 공자에 의해 완전한 사상체계가 이룩되었다. 특히 漢代에 儒家思想이 통치이념으로 활용된 이후로 ‘樂’과 ‘禮’는 고대 중국의 統治史에서 결코 배제할 수 없는 위치에 놓이게 되었다. 그리하여 고대의 통치자들은 풍속을 교화하는 데 ‘樂’ 을 활용하였고, ‘禮’로서 백성을 다스리고자 하였다.