道와 文이라는 용어는 포괄하는 범위의 좁고 넓음에 차이가 있기는 하지만, 다음과 같은 대립적 명제와 관련을 맺거나 또는 일정 부분 그것들을 포괄하기도 하면서 다음과 같은 용어들로 대치되어 사용되기도 한다. 주로 문학을 보는 관점의 측면에서는 功利的 관점과 非功利的 관점, 尙用의 관점과 尙文의 관점, 교훈(효용)과 쾌락, 인생을 위한 예술과 예술을 위한 예술, 認識構造(cognitive Structure)와 美的 構造(aesthetic Structure)라는 용어가 사용된다. 작가와 작품이라는 측면에 중점을 두고 사용될 때는 德과 言, 人品과 文品이라는 용어가 사용되며, 本末論으로 이름지을 수 있는 다양한 표현들도 사용된다. 善과 美, 政敎中心論과 審美中心論, 정치적 표준과 예술적 표준 등의 용어가 사용되기도 한다. 周作人은 이것을 載道와 言志로 표현하고 있고
1. 緖論
2. 朱子 以前의 文道論
2.1 문도론의 제기와 그 전개
2.2 周敦頤·程頤의 문도론
3. 朱子의 文道論
4. 結論