성인교육의 일상학습 개조

날마다의 생활 속에서 경험하는 것은 우리가 생각하고 행동하고 관계 맺는 방식을 결정한다. 뿐만 아니라, 과거의 경험과 현재의 경험, 그 상호작용 속에서 한 개인은 미래 생활을 결정하게 된다. 개인들이 일상의 생활 속에서 경험하는 것을 이해하는 것은 그들의 삶 속의 학습과정을 이해하게 되는 것과 맥락을 함께 한다. 예컨대 가정 주부가, 저녁식사 준비를 위해 요리 책을 보며 새로운 메뉴를 준비하는 것은 일상생활 속의 학습이다. 혹은 아파트 경비원이, 더 철저한 경비를 위해, 각 가정 방문객들을 어떻게 다루어야 할 것인가에 대해 다른 경비원의 경험을 듣는 것도 일상생활 속의 학습이다. 이렇듯 학습과 삶은 불가분의 관계로 상호 그 영역이 겹쳐져 있다. 일상생활 가운데 학습은 행위자가 그것을 학습행위로 인식하든 못하든 간에, 끊임없이 발생하고 있다. 그러나 학문의 영역에서 일상생활은 하찮은 것 혹은 부수적인 것, 반복적으로 일어나는, 관심을 끌지 못하는 영역으로 인식되어왔다. 일상생활에 대한 무관심은 바로 인간소외 현상을 빚어냄을 마르크스는 역설했다. 마르크스는 가장 보편적이며 일반적이고 반복적으로 일어나는 개인들의 일상생활의 홀대로 말미암아, 바로 인간이 소외되었음을 노동과의 상관성으로 피력했다. 마르크스의 입장을 수용하면서 그레이스 헬러(Grace Heler), 루카치(Lukachi) 등에 의해 일상생활은 인간소외를 극복하기 위한 중요한 개념으로 연구되었다. 그런 가운데 후셀(Husserl)은 일상생활을 소홀히 하는 학문적 성향을 비판했다. 그는 모든 학문은 바로 생활세계로부터 시작되며, 생활세계의 연구는 제 학문의 중심 주제이어야 함을 강조했다.