마하트마 간디의 비폭력 무저항 운동(Satyagraha)에 나타난 창의적 정신과 평생학습

21세기의 인류는 문명의 역사적 대전환을 경험하고 있다. 세계는 혁명적 패러다임의 변 화 속에서 지식사회(Knowledge Society)로 빠르게 진화하고 있다. 우리는 새로운 문명을 ' 창조해야 하는 운명' ('destiny to create', Toffler, 1997)을 가지고 태어나 전 지구적으로 다 양하게 도전하는 각가지 위험에 대응하고 미래를 준비해야 한다. Gandhi가 그의 자아와 세계와의 관계를 맺는 인생 구조의 발달 과정과 그의 사티아그라 하 (Satyagraha, 비폭력 무저항 운동) 정신의 진화 과정과 실천을 Gardner가 개발한 창의성 에의 접근으로 조명하였다. 사티아그라하의 태동과 실천은 Ahmedabad 사건, 소금 행진 (The Salt March)과, “인도를 떠나라” (“Quit India”) 사티아그라하를 중심으로 살펴 보았다. 그는 자신의 창의적 사티아그라하 정신을 펼침으로써 진리를 탐구하여 모크샤 (moksha, 구 원)에 도달하기 위하여 자신의 확신을 실천하였고, 자신의 개인적 딜레마의 해결을 개인의 차원을 넘어서서 나라의 차원으로 끌어 올려 종교와 정치를 조화시켜 민중과 함께 투쟁하 였다. 사티아그라하를 통하여 인도인만이 아니라 전 세계인에게 개인의 진리추구가 집합적 으로도 평화롭게 실현 가능하다는 것과 배움과 행함을 일치하여야 한다는 가르침을 실천함 으로써 누구나 거룩한 영혼 ‘마하트마’ (聖人)가 될 수 있다는 것을 보여주었다. 그가 성인 중기에 Ruskin, Tolstoy와 Thoreau의 영향을 받고 인생의 전환을 하여 언론을 통한 민중을 위하여 계몽과 평생학습을 제공하고, Phoenix 농장과 Tolstoy농장, Satyagraha 와 Sevagram Ashram에서 펼친 평생교육을 다시 들여다 보고, 오늘날 개인의 창의성이 실 종된 우리 교육 현장에서의 문제해결에 시사를 받고자 하였다.