베르그송에 있어서의 생명의 문제

베이콘이래 인간의 知性은 그 자체의 능력을 믿어 四世紀동안 통일된 완전한 鎭理를 爭取하여 세계와 인간과의 관계를 결정적으로 合理化시킬 수 있다는 희망을 유지시켜 왔다. 그러나 不確定性原理, 量子論, 相對性原理 등의 새로운 발견으로 科學은 難解하고 非論理的인 것으로 化해 버렸다. 이와 더불어 思想은 圖式化, 抽象化되어 人生 그 자체를 버리고 인생에 대한 說明만을 일삼아 왔다는 비난을 면치 못하게 도었다. 따라서 合理主義의 沒落은 反知性主義의 擅頭를 촉구하며, 이에 따라 生의 自然性에 대한 향수를 느끼고, 또 한편 神秘主義와 感官의 世界에 접근하는 契機를 이루었다. 이러한 상황에서 이 時代가 바랐던 것은 主知主義에 대한 突 과 科學的 決定論의 拘束으로부터의 解方이다.