理念과 實在의 문제

고래로 철학적 탐구가 있어 왔지만 거기에서 항시 중요하게 다루어지고 문제거리가 되었던 것은 바로 현상계(Phaenomena)와 본체계(Noumena)의 문제였다. 한편으로는 현상계를 중요시하여 본체계를 소멸시키게 되었고 다른 한편으로는 본체계만을 중요시하여 현상계를 소멸시키는 결과를 가져왔었다. 바로 이와 같은 대립은 고대 파르메니데스와 헤라클레이토스에게 이미 있었으며 그 이후 플라톤과 아리스토텔레스에게도 있었다. 더욱이나 근대에 이르러 데까르트의 “나는 생각한다. 고로나는 존재한다(Cogito ergo Sum)”라는 주장의 대두는 이 문제를 인식론적으로 더욱 심각하게 만들었다. 바로 경험론과 합리론의 대립이 그것이다. 그러나 이러한 대립이 일어나는 그 근거를 파고들어가보면 그들의 인식관이 상당히 중요한 역할로 작용하고 있음을 알 수 있었다.