마이모니데스의 부정과 아퀴나스의 유비 - 쟁점과 해석 -

종교 언어의 문제에 대한 고전적 이론들로 평가받는 마이모니데스의 부정 과 아퀴나스의 유비를 비교하는 이 글은 마이모니데스가 유비를 비판하는 논거를 발판으로 삼아 아퀴나스의 해결책을 두 가지 측면에서 평가한다. 아퀴나스는 신과 피조물이 존재론적인 차이로 인해 서로의 완전성이 비교될 수 없을 정도로 다르다 고 주장하는 점에서 마이모니데스와 이견이 없다. 하지만 아퀴나스의 유비는 신과 피조물 사이에 유사성의 관계가 있다는 주장에 기초한다. 그런데 두 사상가가 유사 성을 바라보는 입장은 다르다. 마이모니데스는 유사성을 쌍방향적인 관계로 이해하 는 반면, 아퀴나스는 일방적인 것으로 여긴다. 필자는 신과 피조물 사이에 놓인 유 사성의 관계가 일방적이라는 아퀴나스의 설명에 주목해서 마이모니데스와의 차이점 을 지적한다. 아퀴나스가 부정을 비판하고 유비를 받아들이는 데에는 신에 대해 긍 정적인 내용을 부여할 의도가 있는 것처럼 보인다. 그는 이름의 ‘의미 양태’와 이 름에 의해 ‘의미된 완전성’ 사이의 구별을 통해 우리의 언어가 신의 본질을 불완전 하게나마 의미할 수 있다고 주장한다. 하지만 필자는 이 구분을 수용한다고 하더라 도 신에게 어떤 완전성이 있는지에 대해 여전히 납득하기 어려운 점이 있다고 본 다.