지성의 덕과 인식론의 과제

나는 소사의 덕 신빙론과 자그제브스키의 덕 책임론을 검토하면서 지성의 덕이 인식 가치와 인식 목표에 관한 문제를 해명할 수 있다고 논증할 것이다. 특히 덕 책임론은 인식론의 자연화 흐름에 맞서 인식론을 인간화할 수 있다고 주장한다. 우선 덕 인식론이 전통적인 분석 인식론에서 출현한 배경을 진술한 다음, 인간의 지식을 하급 지식과 상급 지식으로 나눌 것이다. 하급 지식은 지각이나 기억, 추론 능력 같은 본성으로 타고난 능력을 발휘함으로써 얻고, 상급 지식은 열린 마음가짐 이나 지적인 용기, 지적인 공정함이나 지적인 겸손 같은 획득한 성품을 발휘함으로 써 얻는다. 둘째로 소사의 덕 신빙론은 하급 지식을 설명하고 자그제브스키의 덕 책임론은 지성의 덕에 신빙성 요소뿐 아니라 동기 요소를 추가함으로써 상급 지식 의 가치를 해명할 수 있음을 밝힌다. 셋째로 우리의 인식 생활에서 이해와 지혜는 적어도 과학적으로 추구하는 객관적 진리만큼 중요하며, 이해와 지혜를 인식 목표 로 삼을 때 인생과 사회 현실을 제대로 파악할 수 있다고 주장한다. 결론적으로 인 식 행위자는 지성의 덕을 배우고 익힘으로써 개인이자 사회인, 세계인으로서 살기 위해 필요한 상급 지식을 획득하고 탁월하게 전달할 뿐만 아니라, 인식적으로 책임 지는 사람이 될 수 있다.