악의 문제와 플란팅가의 자유의지 변신론

이 논문은 20세기 후반 죤 맥키에 의해 제기된 ‘논리적 악의 문제’라는 양상(modal) 무신론 논증과 이에 응답하는 플란팅가의 이른바 자유의지 변신론 논 쟁의 철학적 공과를 재점검하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 논문은 이 논쟁의 쌍 방은 모두 신의 전지함(omniscience)에 대한 중간적 지식을 가정하고 있으며, 자유 의지와 완벽한 선행지식 간의 양립가능성을 형이상적으로 전제한 논쟁임을 먼저 지 적한다. 논문은 중간적 선행 지식의 가정은 인식론적 악순환이라는 심각한 결함을 갖고 있으며, 후자의 가정은 ‘신의 자유의 문제’라는 또 다른 어려운 문제를 초래 하기 때문에 받아들일 수 없는 가정이라고 논증한다. 따라서 논문은 만일 이런 비 판적 논점들이 옳은 것이라면, 실상 맥키가 과연 ‘새로운’ 형태의 논리적 악의 문 제를 제기했는지조차 불명확하며, 그것이 어떤 정도로 위협적인지조차 분명하지 않 다고 논한다. 결론에서는 논문이 제안하는, 이런 문제적인 가정들을 배제한, 새로운 자유의지 변신론을 모색하는 것이 왜 유신론적 철학 일반에 중요한 통찰과 의의를 갖는 것인지 재점검해보고자 한다.