朱子의 南嶽遊山詩와 퇴계학파의 영향

宋代의 理學을 집대성하여 朱子라고 칭송되는 晦庵朱熹(1130∼ 1200)와 南軒張?(1133∼1180)과 林用中세 사람이 衡山을 유람 하고 『南嶽唱酬集』을 남겼는데, 이 가운데 특히 주자의 남악유산 과 유산시는 이후 조선조의 문인 학자들, 특히 퇴계학파의 문인 학자들에게 적지 않은 영향을 끼쳤다. 이러한 영향을 밝히기 위해 서는 주자의 남악유산시의 성격 규명이 요구되는데, 먼저 그것을 형식·소재·주제 세 가지 측면에서 분석한 후 주자의 남악유산과 유산시가 퇴계학파에 끼친 영향을 소개한다. 주자의 남악유산시는 절구·율시·고시의 형식을 두루 사용하였다. 전체적으로 7언절구가 가장 많고 율시와 고시는 모두 5언으로 지 었으며 7언으로 지은 것은 한편도 없다. 또 다른 특징은 시를 지 음에 있어서 簾韻의 律格에 그다지 엄하지 않았는데, 이는 율격· 형식보다는 내용·주제를 더 중시하기 때문인 것으로 생각된다. 또 한 화차운 시가 많은 것이 그 특징인데, 이는 遊山도중 동행한 사람들끼리 서로 번갈아가며 唱酬하였기 때문에 자연히 그럴 수밖 에 없었다. 주자에게 있어서는 남악 유산 도중에 만나는 산천의 풍경이 모 두 시의 소재가 아님이 없었다. 그리고 산중에 전하는 고사·유적· 인물도 또한 그러하였다. 주제는 대체로 유산의 宿志와 歡喜, 자연 경물의 아름다움, 형 산의 氣象과 豪氣, 醇正意識과 學問意思등 네 가지로 크게 요약 된다. 주자의 남악유산시가 퇴계학파에 끼친 영향은 ‘유산의 故事’와 ‘시문의 典故’ 두 가지 측면으로 설명할 수 있다.