⌈고등학교 한국사⌋교과서의 동학·천도교 서술 검토

이 글은 2011년부터 사용되고 있는 6개의 ⌈고등학교 한국사⌋의 동학과 천도교의 서술 체계와 내용을 검토한 것이다. 먼저 동학의 서술 체계와 내 용을 검토하고, 문제점을 지적하였다. 그리고 이어서 천도교의 서술 체계 와 내용을 검토하고, 문제점을 지적하였다. ⌈고등학교 한국사⌋에서는 동학의 창시에 관한 사항을 ‘조선 사회의 변 화와 서구 열강의 침략적 접근’이라는 대단원 하의 중단원과 소단원에서 다루고 있다. 대부분의 교과서는 동학이 19세기 혼란한 사회 질서를 배경 으로 하여 인간평등과 사회변혁을 희구하는 새로운 사상으로 창시되었다 고 있다. 각 교과서의 동학농민운동의 내용에 대한 소단원의 제목은 서로 다르다. 미래엔 컬처그룹과 삼화출판서와 지학사의 교과서는 ‘제1차 농민 봉기’와 ‘제2차 농민봉기’로, 법문사 교과서는 ‘제1차 농민 봉기’와 ‘제2차 봉기’로, 비상교육은 ‘동학농민운동’으로, 천재교육은 ‘동학 농민군의 1차 봉기’와 ‘동학 농민군의 2차 봉기’로 서술하고 있다. 이는 동학농민운동의 주체와 성격에 대한 인식의 차이에서 비롯된 것으로 보인다. 동학 서술의 체계와 내용상의 문제점은 다음과 같다. 첫째, 중단원의 제목을 동학농민운동이라고 하면서도, 소단원과 본문에서 ‘농민운동’, ‘농 민 봉기’ 등으로 사용하여 동학농민운동의 주체를 ‘농민’으로 서술하고 있 는데, 이는 중단원의 제목에 맞추어 주체를 ‘동학농민’으로 바꾸어야 할 것이다. 이와 관련하여 국가교육과정에서 동학농민운동의 주체를 ‘동학농 민’과 ‘농민’으로 섞어서 사용하고 있는 점을 통일하여야 할 것이다. 둘째, 대부분의 교과서들은 동학농민운동 후 동학농민군의 잔여세력이 을미의 병, 영학당, 활빈당 등 반외세적인 항일의병활동을 전개하였다고 하였으나, 동학농민군의 잔여세력 중 다수는 1904~5년 친일적 개화운동인 진보회(일 진회) 운동을 전개하였으므로, 사실에 맞게 교과서의 서술을 검토해야 할 것이다. 그리고 이에 앞서 동학농민운동 잔연세력의 동향에 대한 국가교육 과정 서술을 변경하는 문제를 신중히 검토해야 할 것이다. 셋째, 동학을 창시한 최제우의 신분에 대해, 미래엔 컬처그룹의 교과서 는 ‘몰락한 양반 출신’으로, 법문사와 지학사의 교과서는 ‘몰락한 양반’으 로 서술하였다. 그런데 최제우는 몰락한 양반 崔?과 再