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진리는 보통 인식진리와 존재진리, 즉 논리적 진리와 존재론적 진리로 나뉜다. 이 논문은 존재론적 진리의 의미를 밝히려는 노력의 시작이다. 우선 플라톤의 선의 이데아와 진리의 관계, 그 다음에 신플라톤주의의 정신(nous)=진리를 확인한다. 다음으 로 중세의 일반적인 진리정의인 `사물과 지성의 일치”의 통상적인 의미를 분석한 후에 안셀무스의 `정신으로만 파악 가능한 올바름”이라는 유명한 진리규정의 의미도 파헤쳐본다. 초월자 가운데 하나가 진(verum)이므로 이 진에 대해서도 살펴본다. 인 식진리와 구별되는 광의의 존재진리의 의미에서 실천적 진리, 종교적 진리도 언급된다. 끝으로 진리의 순수 우리말인 ‘참’은 ‘본질충족’임을 확인하고 참된 사람은 참 생명을 깨닫고 닮으려는 사람이며 불립문자의 자세에서 지행합일하고 무실역행하는 사람임을 강조한다.
I. 머리말
II. he tou agathou idea (善의 이데아)
III. 신플라톤주의
IV. adaequatio rei et intellectus (사물과 지성의 동화/닮음)
V. rectitudo mente sola perceptibilis14) (정신 안에서만 파악 가능한 올바름)
VI. transcendentalia, transcendentia (초월자)
VII. 언표진리와 대립하는 넓은 의미의 존재진리
참 고 문 헌
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