학술저널
本文以人性論思想爲中心, 討論荀悅之人性論思想內容之結構與開展。首先說 明人性論之根源, 論述之重點在於天與道之關係, 並兼述性善惡混在說之重要 性。荀悅對性善惡的看法, 則着重性情相應關係的發展。荀悅對歷代所謂性或情 之善惡作一總結與批評, 以彰顯其對人性之善惡的主張。荀悅根據《論語》所說 的“中人以上可以語上”, “唯上智下愚不移”而將人性分爲“唯上智下愚不移, 其 次善惡交爭”之上中下三品, 而中品者可以施於法敎, 有可分爲九品, 故荀悅總將 人性分爲十一品。所以上智與下愚之不移的上、下品爲小數者。而得施之九品者, 可以在其好善與惡之間, 敎之以取善, 或抑其取惡, 而成善。荀悅對人性的善惡的 界說, 則着重體現行爲上來說, 善惡之質不成爲善惡。
Ⅰ. 序言
Ⅱ. 순열의 생애
Ⅲ. 인성론의 근원으로서의 천과 도
Ⅳ. 성선악혼재설
Ⅴ. 結語
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