연구목적： 회심에 관한 시각으로는 아버지 상의 투사 등의 정신분석적 이해나 성적 억압, 노출증, 신경증, 정신증, 뇌질 환, 실어증, 박탈에 대한 보상 등과 관련이 있다는 부정적인 관점과, 정신병리와 무관하고 회심을 경험한 사 람들이 사회에 더 잘 적응하게 하는 효과를 발휘하며 인격의 통합이 잘 이루어진 사람에게서 일어나는 현상 으로 파악하는 긍정적인 관점이 병존해 왔다. 정신분석적 자기심리학의 관점에서는 종교집단 내에서의 회심 경험을 자기애성 인격성향을 가진 사람들이 자기대상(selfobject)을 추구하는 방법으로 바라보는 시각이 대 두되었다. 이 연구는 종교적인 회심경험과 그 특성들이 자기애성 인격성향과 어떤 관련이 있는가를 밝혀내기 위해서 수행되었다. 방 법： 급격한 위기와 이의 극복을 통하여 종교적인 회심을 경험한 위기형 회심군(N＝27), 이러한 경험 없이 종 교를 가지고 있는 점진형 회심군(N＝30), 종교를 가지지 않은 비회심군(N＝28)의 3군으로 연구대상을 분 류하였고 자기애성 인격성향을 평가하기 위해 전형성 평정에 의한 자기애성 성격장애 진단준거와 자기애성 인격목록을 연구도구로 이용하여 위의 3군에 대한 자기애성 인격성향을 one way ANOVA를 이용하여 분석 하였다. 결 과： 전형성 평정에 의한 자기애성 성격장애 진단준거에 대한 각 군간의 평균값은 유의한 차이가 없었으나 자기 애성 인격목록의 전체 항목과 이들 항목의 요인분석을 통해 추출된 4개의 요인 중 지도력/권위주의, 우월성/ 거만 요소에 대해서는 위기형 회심군이 나머지 두 군보다 유의하게 높은 평균값을 나타내었고 착취/특권의식, 자기몰입/자기동경 요소에 대해서는 세 군간의 유의한 평균값의 차이가 없었다. 결 론： 이상의 결과로 보아 위기형 회심군이 점진형 회심군이나 비회심군에 비해 보다 많은 자기애성 인격성향을 보이는 것으로 나타났으며 위기형 회심군의 자기애성 인격성향이 병적이고 비적응적인 측면보다는 적응적이 고 기능적인 측면을 보다 많이 포함하고 있다는 것을 시사한다
Objectives：Although there have been many studies in the academic fields outside theology about religious conversion experience, only a few objective methodological research efforts have been possible because of difficulties in scientific approach due to the subjective s individual and diverse characteristics. Recently, research from a psychological and psychiatric point of view has begun. There are many different viewpoints toward religious conversion：from a psychoanalytic perspective, regarding it as a projection of the father figure；to negative attitudes such as sexual repression, exhibitionism, neurosis, psychosis, dissociation, organic brain disease, aphasia and compensation for deprivation；and also to positive viewpoints that there is no psychopathology, that the experience of religious conversion exert an adaptive effect, and that it is a phenomenon which happens to persons who have a well-integrated personality. From the viewpoint of psychoanalytic self-psychology, religious conversion is self-object seeking behavior in people who have a narcissistic personality trend. In this study we tried to demonstrate the association between religious conversion and narcissistic personality trend. Particularly, we attempted to show the hypothesis that the crisis conversion group has a higher association with the narcissistic personality trend. Method：We divided the subjects into 3 groups(crisis conversion group, progressive conversion group, non-conversion group) and analyzed the differences in the scales of narcissistic personality according to the diagnostic criteria(diagnostic criteria for narcissistic personality disorder based on prototypicality rating and narcissistic personality inventory). Result：The results showed that the crisis conversion group had a significantly higher value than the other 2 groups for narcissistic personality inventory and factor Ⅱ(Leadership/Authority) and factor Ⅲ(Superiority/Arrogance), showing that the crisis conversion group had a higher narcissistic personality trend. Conclusion：The crisis conversion group has more narcissistic personality trend than other 2 groups and the narcissistic personality trend which was found in the crisis conversion group may have a more adaptive and functioning dimension in contrast to a pathological and maladaptive one.
서 론
방 법
결 과
고 찰
참 고 문 헌