본고는 정세아의 󰡔호수선생실기󰡕에 수록된 21제 23수를 대상으로 노년에 나타난 시적 특징이 무엇인지 고구했다. 호수의 시는 2수를 제외하고는 56세 이후에 지은 것이다. 노년에 지은 호수 시는 임란을 전후로 해서 주제적 측면에서 양분되는 경향을 보인다. 임란 발발을 전후로 한 시기에는 豪氣와 義氣를 다룬 시들이 한 줄기를 이룬다. 임란 의병장에서 물러난 이후의 시 경향은 유자로서의 삶인 도학적 기풍, 자연과의 和樂이 주를 이룬다. 또한 인간적 情理, 삶의 관조 등이 시적 경향의 주조를 이루고 있다. 충정과 의기를 표방한 시에는 호수의 현실인식을 바탕으로 하고 있다. 危難의 현실인식은 自己忠實이라는 충의 내향적 정신과 결부되어 충정의 호기와 실천이란 시적 특징으로 나타났다. 임란 의병장에서 벗어난 호수 시는 자연과 和樂하고 수도하며 참공부를 실천하는 도학적 면모를 보여준다. 누정을 공간배경으로 자연과의 和樂를 중심으로 修身行道과 安貧樂道라는 실천적 도학의 모습을 보여주고 있다. 호수 시의 다른 일면은 인간적 정회를 읊은 것이다. 인간적 情懷에는 연민의 깊은 정을 객관적 상관물을 들어 농축할 뿐만 아니라 이웃이나 전별에서는 시종 담담하게 전개하여 老儒의 소박하고 온유한 시선을 시 전체에 관통했다.
This study focuses on revealing the characteristics of Jeong Se-ah s poems. The poems of Ho soo were written after the age of 56 except for two. Jeong Se-ah s poems, written in old age, are divided into two main themes, around the Imran(壬亂). During the period around the Imran, there are a string of poems about vigor and loyalty. Poetry, which shows loyalty and vigor is based on the recognition of Ho soo s reality, and is characterized by the practice of loyalty s introverted spirit. Later poetry trends are mainly about the Confucianism spirit and harmony with nature, which is life as a scholar. In addition, human affection and life s perspective form the center of poetic tendency. Based on the space background of the pavilion, it shows the practical aspects of the province along with the cultivation of its own, focusing on the nature. The other side of Ho soo s poem is a depiction of human affection. Not only does the human chastity concentrate on showing the deep affection of compassion, but also the simple and gentle gaze of the old scholar penetrates the entire poem as it unfolds calmly in the neighborhood or farewell.
1. 들어가기
2. 호수 시 개관
3. 忠情·義氣를 담은 雄偉한 그릇
4. 修道眞工과 자연
5 인간적 情懷의 표출
6. 마무리