존 화이트의 교육목적론에서 잘삶의 의미 변화

The Change of Conception of Well-being in White’s View

이 논문은 존 화이트(J. White)가 자신의 교육목적론에서 핵심 개념인 잘삶의 의미를 어떻게 규명해 왔는지 그 변화 과정을 조망해보려는 것이다. 지금까지 화이트가 제시한 잘삶의 개념을 세 시기로 나누어 파악해볼 수 있다. 첫째는 1990년대 이전까지의 초기 견해로, 그는 잘삶을 ‘성찰 후의 욕구 충족’으로 파악하였다. 둘째는 1990년대의 중기 관점으로, 잘삶이란 ‘검증된 욕구의 충족’이라고 그는 정의하였다. 마지막은 2000년대 이후 최근까지의 후기 관점으로, 그는 잘삶이 ‘가치 있는 활동과 관계에 전심으로 그리고 성공적으로 몰두하는 것’이라고 정의하고 있다. 이렇듯 화이트의 잘삶관은 시기에 따라 꾸준한 변화를 보이고 있다. 그의 잘삶관의 변화 특징은 주관주의적 관점에서 간주관적인 관점으로, 합리적 관점에서 실제적 관점으로, 자율성과 욕구 중심에서 활동과 관계 중심으로 바뀌고 있다. 이런 개관을 통해 그의 교육목적론에서 학생들의 잘삶 증진이 핵심 주제임을 다시 한 번 확인할 수 있으며, 이는 잘삶의 구체적 내용이 무엇이어야 하고, 학생들의 잘삶을 증진시키기 위한 교육은 어떤 모습이어야 하는가에 관한 다양한 담론이 형성될 필요가 있음을 시사하고 있다.

The purpose of this paper is to examine the change of conception of well-being in White’s view. We can grasp differently his conceptions of well-being along with three periods. Firstly, in the time before 1990s, he understood well-being in terms of post-reflective-desire satisfaction. Secondly, the time of 1990s, he understood well-being in terms of informed desire satisfaction. Lastly, He recently understands well-being in terms of one filled with successful and whole-hearted engagement in worthwhile activities and relationships. So far, his views of well-being were continuously changed along times. His conception of well-being was changed from subjective view to inter-subjective one, from rational view to practical one, from autonomy and desire centered view to activities and relationships centered one. We can identify that his philosophy of education has been focused on the promotion of personal well-being. This implies that the discourse on well-being should rev up in the discussion about Korean education.