교사와 보살

Teacher and Bodhisattva: Earthly Life and Messenger of the Truth

교사의 형편은 이러하다. 교사는 세속적 삶에 몸담고 있으면서 진리의 전달자로 살아간다. 확실히, 교사는 세속적 직분이다. 그런데 진리는 교사가 담당해야 할 몫이 맞는지 확신이 서지 않는다. 아마 교사 자신도 그러하고 일반 대중도 그러할 것이다. 본 연구는, 어디인가 있는 사람들, 어쩌면 교사는 진리의 전달자일 수 있다고 여기는 그들을 위한 탐색의 작업이다. 교사에게는 그 자신이 직무상 극복해야 할 한계가 있으며 그것은 다음과 같은 문제로 제시된다. 교사는 진리를 알지도 못하면서 진리를 가르친다. 그런데 어찌 교사는 진리의 전달자가 될 수 있는가. 본 연구는 대승불교의 보살과 그의 수행론에 기대어 그 문제를 집중적으로 분석하고 납득할 만한 이론적 설명을 탐색한다. 보살은 중생에게 진리를 전달하는 일을 담당한다는 점 그리고 깨달음에 이르지 못했으면서 깨달음을 실천하는 수행을 한다는 점에서 교사의 형편과 크게 다르지 않다. 본 연구는 자신의 한계를 해결해 나가는 보살의 방식 바로 그 점에 주목하고 있다.

A teacher cannot know the truth perfectly. Nevertheless he or she should deliver it to the students. So a teacher, as a messenger of the truth, has the limit of not knowing the truth perfectly. Though bodhisattva(enlightening being) as a practicer in Mahayana Buddhism conveys bodhi(awakening) for sentient beings including human beings, he or she has the limitation of not being awakened one. As a practicer, a bodhisattva relieves the world of creatures, as well as advancing for his or her awakening by practicing the six perfections(paramitas) from the perspective of charity without attachment. While fulfilling this charity without an attachment, the heart of a Bodhisattva is in a state of the pure dharma perfumation and the expression of enlightened mind. Therefore, a bodhisattva at that very moment of giving without an attachment becomes an awakened one on the pure dharma perfumation and his or her limitation disappears. The teacher is also realizing the truth at the moment of performing teaching students and so, gets over the limit.