삼위일체론의 교육학적 의미

Educational Meaning of the Christian Doctrine of the Trinity

교과의 의미와 가치는 교과를 가르치는 과정에서 드러나는 교사의 존재방식과 삶의 자세를 통해 구체적으로 전달된다. 아우구스티누스의 삼위일체론은 교사와 교육내용과 교육방법이 하나이며, 무엇보다도 내용이 곧 방법이 되도록 하는 교사의 특별한 존재론적 지위를 설명하는 개념이다. 바오로의 성령론에 비추어 볼 때 교육적 ‘경험’은 오직 그 경험을 통해서만 드러나는 존재와 존재가 대면한 실재(res, objectium)가 있다는 점에서 일종의 신비체험에 해당한다. 무엇보다도 아우구스티누스의 삼위일체론은 수업에서 교과내용을 전달하는 일의 의미를 ‘이해’하는 행위가 지니는 교육학적 의미를 밝히는 데 기여한다. 교육적 경험을 이론으로 설명하는 일은 그것이 설명하고자 하는 바로 그 경험에 해당하는 신비와 무관하게 수행될 수 없다. 교과를 가르치는 일은 교사 스스로 교과공부를 신앙과 이성이 하나인 관계 안에서 마주하고 있을 때 가능하며, 학생은 그와 같은 태도로 교과를 공부하고 가르치는 교사를 통할 때 비로소 교과의 실존적 의미를 배울 수 있다.

The purpose of this study is to interpret the christian doctrine of the Trinity from the educational point of view. The christian doctrine of the Trinity in which God is Father, Son, and Holy Spirit helps to clarify the mystery of education. Paul’s thinking about the Holy Spirit helps to understand the meaning of the ‘educational experience’ different from the daily experience. It is not a simple experience something or anything which is temporally prior to the experience of the students. The educational experience reveals reality and being, and links both of them. In this respect, the educational experience can be a kind of the Holy experience. Augustine’s ‘understanding’ of the Trinity is not only the specific experience which is not different from Paul’s experience of the Holy Spirit, but also the explanation of that experience in itself. Such understanding is not a logical explanation but a testimony or confession of faith on the Trinity. Faith and reason are related reciprocally. They are co-implicated and in Augustine’s view, it is an error to divorce them. The subject-matter is not only the object we understand, but we believe. The students can enter, possess and enjoy the world of subject-matter only in seeing and trying to imitate their teacher. When the teacher shows and indicates the unutterable world constantly, the educational contents is transformed into the methods, and the educational methods is transformed into the contents. The teacher’s existence actualizes the harmony of faith and reason in his teaching.