공동체주의와 덕의 추구

Communitarianism and the Pursuit of Virtue

마이클 샌델은 정의를 정당화하는 근거를 세 가지—행복, 자유, 미덕으로 분류한다. 행복을 강조하는 공리주의는 인간의 다양한 행위를 이익이라는 하나의 잣대로 환산한다. 자유주의는 개인을 자유롭고 독립적인 존재로 여기고, 스스로 선택하지 않은 도덕에 개인은 구속되지 않는다고 생각한다. 미덕을 강조하는 공동체주의는 도덕적 판단에 있어서 연대 의무, 역사적 기억과 종교적 신념에 관한 의무 등을 인정해야 한다고 본다. 왜냐하면 그것이 우리의 정체성을 형성한 공동체와 전통이 요구하는 도덕이기 때문이라는 것이다. 인간이 자신을 공동체로부터 빚을 진 자아로 인식하지 않는다면, 도덕과 정치에서 그 의무를 이해하고 받아들이는 것이 불가능하다는 것이 공동체주의의 입장이다. 공동체주의는 도덕의 영역에서 개인의 삶에 미치는 공동체의 가치를 부각시키는 데는 성공하였으나, 몇 가지 한계를 지닌다.

Michael Sandel classifies the ground of rationalizing of justice into three approaches―happiness, freedom, and virtue. Utilitarianism, emphasizing happiness, measures diverse human behaviour only by human interest. Liberalism sees individual as free and independent being, believes individual is not bound to virtues which are not chosen by one’s free will. Communitarianism, valuing morality, sees it is required for moral judgement to recognize responsibilities in solidarity, historic memory and religious belief. It is because they are the morality required from the community and tradition that formulates our identity. It is the standpoint of communitarianism that the individual is not able to understand and accept its responsibility unless it sees oneself as an indebted being to the community. Communitarianism has successfully emphasized the value of community influencing individual life from the perspective of morality, however with a few limits.