주희의 공부론

Chu Hsi s Theory of Self-Cultivation in Relation to the Theory of Buddhist Practice

함양(涵養)과 궁리(窮理)는 주희 공부론의 두 축이다. 감정과 사고가 생기기 전에도 공부가 이루어져야 한다는 소위 ‘미발함양’은, 개념적 사고가 중심이 되는 궁리와는 다른 방향의 공부로서, 마음의 수렴(靜)을 초점으로 하며, 바로 그 점에서 불교의 禪과 유사하다. 주희의 관점에서 불교의 禪수행은 수행에서 사고를 제거하는 방향을 취한다는 점에서 비판의 대상이 되지만, 불교수행의 일반원리로서의 정혜쌍수(定慧雙修)는 함양·궁리의 관계와 면밀한 대응을 보여준다. 주희의 공부론에서 함양은 性을 매개로 하여 궁리와 순환하면서 수행자를 하늘의 경지로 이끈다. 함양과 궁리라는 상반된 방향의 공부가 순환 관계에 놓이면서 궁극적으로 하나가 되는 것은, 함양에는 궁리의 측면이, 그리고 궁리에는 함양의 측면이 들어 있다는 점을 가정함으로써 성립 가능한 것이다. 이 가정은 공부의 최종상태인 中이 ‘靜’과 ‘動’의 특징을 모두 가진다는 점에서 어느 정도 이해될 수 있다. 그러나 함양과 궁리의 순환에는 여전히 신비스러운 면이 있으며, 그 점에서 설명의 여지를 남기고 있다.

The conjunction of ‘Mind-Cultivation’(涵養) and ‘Investigation of Principle’(窮理) is the characteristics of Chu Hsi s theory of self-cultivation(工夫). Mind-Cultivation in the not-yet-manifested state (未發涵養), in which mental activities such as emotion and thoughtful deliberation have not yet aroused, is different from Investigation of Principle in that it emphasizes the calmness and concentration of mind. In this way, ‘Mind-Cultivation’ is similar to Meditation (禪) of Buddhism. Chu Hsi criticizes the Buddhist practice in his days because Meditation tries to eliminate consciousness and thought in Buddhist practice. But Interrelation of Cessation and Wisdom (定慧雙修) as the general principle of Buddhist practice corresponds to the relation between ‘Mind-Cultivation’ and ‘Investigation of Principle’. According to Chu Hsi, ‘Mind-Cultivation’ is put in circulation with ‘Investigation of Principle’, which is mediated by Nature (性), and this circulation leads us to the Heaven (天). The possibility of unification of the two routes of self-cultivation, which can be further on the opposite direction, demands assumption that ‘Mind-Cultivation’ involves the side of ‘Investigation of Principle’ and ‘Investigation of Principle’ involves the side of ‘Mind-Cultivation’. The assumption is intelligible in that Equilibrium (中) as the goal of self-cultivation represents both calmness (靜) and moving (動)(or illuminating (照)). But the circulation of ‘Mind-Cultivation’ and ‘Investigation of Principle’ is as mystic as ever, therefore it still leaves further explanations.