중용의 도덕교육이론

The Neo-Confucianist Theory of Moral Education: The Logic of Human Becoming

중용은 모든 교육이 이상으로 삼는 인간 형성을 근본적 수준에서 설명한 대표적 도덕교육이론이다. 도덕교육이론으로서 중용이 가지는 특이성은 인간 형성을 中과 和의 개념이 전형적으로 예시하는 마음의 중층구조로 설명한다는 데에 있다. 중용에 나타나 있는 바와 같이, 위층으로서의 마음(中)은 우리가 따라야 할 표준이며, 아래층의 마음(和)은 위층의 마음에 가장 가깝게 표현된 것으로서, 그 위층에 이르는 매개 또는 통로가 된다. 마음의 중층구조는 和를 통하여 中을 실현하도록 하는 교육적 의도, 즉 인류를 올바른 길로 이끄는 일을 의미있게 성립시키는 근본 비유에 해당한다. 自得과 致曲은 中과 和에 나타나 있는 마음의 중층구조를 교과를 통한 마음의 획득, 즉 교과의 내면화에 비추어 재천명하는 것이다. 그리고 귀신은 교과 공부를 통해 도달하려고 하는 신적 경지와 그 동인을 가리키는 것으로서 교과에 의한 인격 완성의 지표를 보여 주는 개념이다. 현재 학교에서 가르치고 있는 도덕 교과를 비롯하여 일체의 교과는 귀신의 자질을 회복하게 함으로써 인간을 신적 경지로 끌어올리는 데에 그 초점을 두고 있다.

The Doctrine of the Mean(中庸, chung-yung) can be understood as an attempt to explicate the logic of human becoming conceived as an ideal of education, thereby exemplifying a paradigm of moral education. The paradigm can be explicated in terms of the double layer structure of mind suggested in the conceptions of the Equilibrium(中, chung) and the Harmony(和, ho) and is at the core of the Neo Confucianist theory of moral education. It is to the credit of the Neo Confucianist philosophy that it reformulated the idea of The Doctrine of the Mean into an explicit metaphysical theory. As implied in The Doctrine of the Mean, the Equilibrium as the not-yet-manifested(upper layer) refers to the invisible standard that we must abide by, and the Harmony as the already-manifested in proper order(lower layer) refers to the media or way leading thereto. Therefore, the double layer structure of mind finds its natural home in education which aims at realizing the Equilibrium via the Harmony, or more plainly, at imbuing the human beings with religious humility. In this sense, the double layer structure of mind can serve as the root metaphor of education. The concepts of the Self-Integration(自得, tzu-te) and the Cultivating to the Utmost a Particular Goodness(致曲, chih-ch ü) are viewed as the theoretical elaborations of the root metaphor. The both concepts signify a constant interaction between the Equilibrium and the Harmony, which means, in the setting of education, the internalization of subject matter for the purpose of leading the student s mind to the Equilibrium as the invisible standard. The concept of the Ghost(鬼神, kuei-shen) is of special interest in the development of moral character or the cutivation of mind through studying school subjects. The development of moral character can be achieved only through the interaction between the Ghost in our mind and the Ghost as the not-yet-manifested. It should be kept in mind that the modern school subjects including moral subject are the best human device for recovering the quality of the Ghost, thereby uplifting human beings to the divine state.