익산 미륵사지 석탑의 사계

Four Seasons of Stone Pagoda in Mireuksa Temple Site, Iksan : An Autoethnography about Aesthetic Experience

본 연구는 익산 미륵사지 석탑의 미적 체험에 대한 의미를 자문화기술지로 보여주고자 하였다. 이를 위해 2019년 5월부터 2020년 1월까지 아홉 번의 미적 체험이 이루어졌다. 먼저 세 가지 하위 범주인 ‘상상의 터와 흔적들’, ‘백제인의 미적 삶’, ‘여백의 미’를 통해 연구자 나의 미적 체험 과정을 해석적으로 드러냈다. 그리고 두 가지 상위 범주로서 익산 미륵사지 석탑이 주는 미술교육적 의미를 찾아보았다. 첫째, 우리가 미적 대상을 체험한다는 것은 생각을 본질의 차원까지 형성시키며, 생각으로서 자기라는 고유의 인간을 만드는 과정이다. 둘째, 미술문화 이해 교육은 다양한 콘텐츠의 미적 체험을 통해 확장된다. 디지털 감각의 콘텐츠와 존재론적 의미체험의 콘텐츠가 균형 있게 제공되어야 한다. 이로서 학습자는 변화된 관점에서 미술 문화 이해가 이루어지며 삶을 다시 창조할 수 있다. 그리하여 익산 미륵사지 석탑은 예술작품이자 문화유산으로서 그 존재 의미를 갖는다.

The purpose of this study is to show the meaning of the aesthetic experience of the stone pagoda in Mireuksaji Temple site, Iksan as an autoethnography. To this end, nine aesthetic experiences took place from May 2019 to January 2020. The aesthetic experience of the researcher was interpretatively revealed through the three sub-categories; ‘Sites of Imagination and Traces’, Aesthetic Life of Baekje People’, and ‘Beauty of Space’. The meaning of art education that is given by the stone pagoda in Mireuksaji Temple site, Iksan as two superordinate categories was searched. First, the experience of aesthetic objects is the process of shaping the thoughts to the essence level and creating the human beings as self as thoughts. Second, understanding the art culture education could be expanded through aesthetic experiences of various contents. Content of digital sense and content of experiencing the meaning of ontology should be provided in a balanced manner. As a result, learners can understand art culture in a changed perspective and recreate life. The stone pagoda in Mireuksaji Temple site, Iksan itself has its meaning of existence as a work of art and cultural heritage.