‘상상’으로서의 지식: 콜링우드의 관점

Knowledge as Imagination: An interpretation on the view of Collingwood. R. G.

본 연구에서는 콜링우드의 「예술의 원리」에 나타난 상상의 성격, 그리고 상상과 지성의 관련에 대한 견해에 함축된 교육학적 시사점을 고찰하고자 하였다. 통상 상상은 이성에 비하여 열등한 지위를 가지는 마음의 한 가지 능력으로서, 그 자의성으로 인하여 이성에 의하여 통제되어야 하는 대상으로 간주되었다고 말할 수 있다. 이러한 통념과는 달리, 콜링우드는 상상을 ‘근본적·원초적 수준의 사고’, 즉 일체의 인간 사고가 발생하는 ‘원천’으로 규정하는 관점을 보여준다. 이 의미에서의 상상은, 결코 지각이나 기억, 추리 등과 같은 수준의 심리 작용이 아니라, 가장 근원적 수준의 인식능력을 가리킨다고 말할 수 있다. 이 상상 수준의 인식은 정서나 느낌의 형태를 지니며, 지성의 작용이 가해지더라도, 그것은 여전히 그 기저에 놓여져 있는 ‘토대’로 작용한다. 콜링우드의 이러한 견해는 지식교육의 난점과 가능성, 그리고 지식교육과 정서교육의 관련을 파악하는 데에 중요한 시사점을 제공한다.

The purpose of this paper is to examine the educational implications of the concept of imagination and its relation to intelligence of Collingwood’s The Principles of Art. Imagination has been regarded as one faculty of mind that usually has a inferior position to reason, and to be controlled by it, because of its arbitrary and sensuous nature. Contrary to this common belief, Collingwood proposes his peculiar perspective that regards imagination as, not the one faculty, but as the absolutely fundamental and original thought. Imagination in this sense by no means takes the same status such as perception, memory, reasoning, etc., but refers to the most fundamental cognitive ability. At this level of imagination, cognition takes forms of emotions or feelings. Collingwood’s view provides important implications for the understanding on the nature of intellectual education, and the relations between education of knowledge and education of emotion.