한국 재림교회 교육에서 ‘삼육교육’의 역사적 연구

A Historical Study of ‘Sahmyook Education’ in Korean Adventist Education

한국 재림교회의 교육 기관은 ‘삼육(三育)’이라는 명칭으로 기독교 교육을 실시하고 있다. 명칭에서 나타나듯이 ‘삼육교육’은 19세기에 발전한 삼육교육론과 역사적 연계성이 있다. 그러나 19세기 후반에 시작된 재림교회 교육철학은 삼육교육론과 차별성이 있다. 엘렌 화잇에 의해서 시작된 재림교회 교육은 19세기 미국사회의 근대적 교육개혁운동의 영향을 받아서 전인교육을 핵심 철학으로 하고 있다. 특별히 화잇은 전인교육을 육체적, 정신적, 도덕적 영역뿐만 아니라 사회적, 지적, 영적인 영역까지 강조하고 있다. 따라서 재림교회 교육은 지덕체 삼육교육론과는 차별화된다. 그럼에도 불구하고 한국에서는 삼육교육론의 영향으로 재림교회 교육을 진정한 의미에서의 ‘삼육교육’으로 이해하였다. 본 연구에서는 재림교회 교육철학으로서 ‘삼육교육’이 지덕체를 넘어서 총제적인 인간 이해에서의 전인교육을 지향한다는 점에서 삼육교육론과는 차별성이 있음을 밝힌다.

The educational institutions of the Korean Adventist Church provides Christian education under the name ‘Sahmyook Education.’ As the name suggests, ‘Sahm [three]]-yook [nurturing] education’ has a historical relationship with the theory of ‘Intellectual, Moral, Physical Education’ developed in the 19th century. However, the philosophy of Adventist education, which began in the late 19th century, is different from the theory of ‘Intellectual, Moral, and Physical Education.’ The Adventist education, initiated by Ellen White, was influenced by the progressive educational reform movement of American society in the 19th century, so the core philosophy is whole-person education. In particular, White emphasizes not only Physical, Mental and Moral education but also Social, Intellectual and Spiritual education. Nevertheless, due to the influence of the theory of ‘Intellectual, Moral, and Physical Education,’ the Korean Adventist Church has understood the Adventist education as ‘Sahm [three]]-yook [nurturing] education’ in the true sense. This study reveals that ‘Sahmyook Education’ as the Adventist Education has a clear difference from the theory of “Intellectual, Moral, Physical Education” in the sense that it aims to educate the whole-person education.