원불교 2세기와 예비교무 교육

The Second Century of Won-Buddhism and the Education of Ministers-in-training

본 연구는 미래교육환경의 주요변화를 예측하고 원불교 2세기를 열어갈 예비교무의 교육방향 중에서 역점을 두어야 할 점을 제시하고 있다. 인류의 역사발전에 비추어볼 때 후기정보화시대에 해당하고, 인구변화, 가족구조변화, 단일통화, 제1언어 영어, 바이오컴퓨터와 인공지능장치, 비종교적 방향이 추세로 전망되는 원불교 2세기가 요청하는 교무는 크게 두 가지로 귀결된다고 본다. ‘교화전문가, 원불교학 전문인재’가 그것이다. 원불교 예비교무 교육기관은 교수 여건의 변화에 따른 교수방법의 개선, 전무출신 지원자 감소에 따른 교육 잠재인구의 발굴과 수용, 학교 유휴시설의 활용, 학교기능의 확대 등의 과제를 떠안게 될 것이다. 논자는 예비교무 교육에 있어서 중점을 두어야 할 방향을 몇 가지로 제시하였다. 첫째, 육영교육기관장 및 교수요원의 전문성과 지속성, 책임성 확보가 전제되어야 한다. 둘째, 예비교무 기초교육 강화 및 기본교육 내실화가 시급하다. 셋째, 교학교과와 서원교과의 융합교육체제를 가동해야 한다. 넷째, 원불교학연구 전문인재양성에 소홀하지 않아야한다. 다섯째, 시대변화에 적합한 새로운 인재발굴 방식으로 전무출신 지원자 급감을 극복해야 한다.

The study anticipates the major changes of the future educational environment and makes important suggestions for the direction of the education of ministers-in-training, who will open the Second Century of Won-Buddhism. In terms of the development of human history, this era can be defined as the Post-Information Society. It is a time characterized by great change in population and in family structure, the use of single currency, English as the most common language, artificial intelligence and non-religious attitudes. The Second Century of Won-Buddhism calls for two types of kyomu, or Won-Buddhist ministers; to be both experts of edification and specialists of Won-Buddhist Studies. Educational organizations for Ministers-in-training of Won-Buddhism will bear the burden of the following tasks; improvement of teaching methods, finding capable candidates even with the decrease in the number of Won-Buddhist minister applicants, utilization of vacant and underused school facilities and the expansion of school’s functions. I suggest crucial directions for the education of ministers-in-training. First, the leaders of educational institutions and the professional educators need specialty, continuity and responsibility as a precondition. Second, it is urgent to reinforce the basic education and to insure the substantiality of the general education for ministers-in-training. Third, the Education system must be an amalgamation of Won-Buddhist studies curriculum and Religious Vow-centered curriculum. Fourth, cultivating specialists of Won-Buddhist studies must be considered with great care. Fifth, The decrease of the number of Won-Buddhist minister applicants must be overcome with a person-finding program that is compatible with the changing times.