교회 문(門)에 관한 신학적 개념

A Theological Concept about Church Door

어느 종교건축물이든 사람들은 가장 먼저 접하는 문을 통해 그 종교에 대한 선입견을 갖게 된다. 종교에 대한 바른 이해와 교육을 위해 문은 그 만큼 중요한 것이다. 교회 문은 성과 속의 구분이며, 이 둘 사이의 소통이며, 외부와 내부 사이의 문지방과도 같은 것이다. 중세시기에 문맹인과 민중 신자들은 교회 문 위 팀파눔(Tympanum)에 조각된 최후의 심판을 보면서 자신의 죄를 돌아보며 하나님과 교회에 대한 경외심을 품었을 것이다. 현대교회건축에서 문을 디자인할 때, 서양 중세 고딕교회와 같은 도상학적 전통에 따라 제작하여 설치한다는 것은 무의미하다. 교회론(敎會論)에 따라 교회 문의 크기와 재료, 색깔을 규정짓는 것은 적절할 수 있지만, 한편 교회 본당건물과 적절한 조화를 이루어야만 한다. 현대교회 문의 개념은 서양 중세 교회문의 개념을 극복해야 한다. 천국으로 들어가는 ‘좁은 문’의 개념, 새 신자들을 환영하는 ‘큰 문’이라는 개념, 교회내부 공간에 설치된 ‘영광의 문, 승리의 문’이라는 개념을 담보하면서 동시에 이것을 극복하는 복음에 대한 ‘응답의 문’이어야 한다. 그것은 한마디로 ‘측은지심의 문’을 의미한다.

The door of the Christian church is a division between sacredness and profanity. At the same time, it is a middle in between to communicate. It is also a threshold linking an external and an internal world. The imposing-looking door of the medieval times was designed to bring a feeling of awe for the church and God into illiterate believers and unbelievers, which contributed to their reflecting on their sins. When designing a contemporary church door, it is pointless and nonsensical to faithfully reproduce the traditional medieval iconography of the medieval church door. It might sound reasonable to take the size and materials of church doors into account for the sake of the doctrine of the church, but their size and materials should be in harmony with the whole church building. The concept of the contemporary church door should overcome the iconography of the medieval Western church door. Instead of the narrow door to heaven, the big door to welcome all to church, the door to success, and to the way to the Lord, it should be a door to answering. In other words, it should be a door to compassion. In every sort of religious structures, people tend to form preconception of the religion fr om the door that they come acr oss with for the fir st time. The door is such a significant factor in comprehension and education of religion.