데리다와 장상호

Derrida and Chang Sang-Ho: learning from specters and deconstruction of existing education

마르크스는 유령으로 치부되던 공산주의를 불러와 자본주의의 실체를 밝히고, 이를 통해 새로운 삶의 방식을 추구했다. 이에 대해 데리다는 마르크스가 보여준 유령에 대한 사유와 배움을 더 정의로운 삶을 위한 윤리적 태도로서 긍정한다. 이러한 측면에서 데리다는『마르크스의 유령들』에서 마르크스의 유령들로부터 마지막으로 사는 법을 배운다. 이와 마찬가지로 장상호는『교육학의 재건』에서 유령으로 떠도는 교육학에 생명을 불어넣음으로써 교육학을 독자적인 학문으로 재건하고자 했다. 이를 위해 장상호는 재건에 앞서 기존의 교육학을 해체하고, 유령으로 떠돌고 있는 교육학을 환대한다. 데리다의 관점을 참조함으로써 우리는 장상호의 교육학으로부터 무엇을 상속받아야 하는지 보다 분명히 밝힐 수 있으며, 이를 통해 스승으로서 교육학자의 역할을 해체의 관점에서 제시할 수 있다.

Marx conjured a communism which had been regarded as a specter to reveal the reality of capitalism, and through this, sought to establish a new way of life. In this respect, Derrida affirms Marx’s thinking and learning about specter as an ethical attitude for a more just life. Thus Derrida learns to live finally in Specters of Marx. Likewise, in Reconstruction of Research on Education, Chang Sang-ho tried to reconstruct education as an independent study through breathing life into education that haunts as a specter. For this task, Chang deconstructs the existing education prior to reconstructions and provides hospitality to education which is haunting as a specter. By referring to Derrida’s point of view, we can make it more clear what we must inherit from Chang’s education and the role of an educationalist as a master can be presented from the perspective of deconstruction.