程頤作爲宋明理學思想家,在確立朱熹思想哲學體系方面產生了巨大影響｡ 特別是在修養論領域,程頤對修養論的研究與朱熹相比相對不完善｡程頤的修養體系以 主敬 爲中心,通過對敬的解釋,提出了修養學習的意義｡著眼於這一部分, 希望通過 非對象性 探索在沒有對象關系的情況下也可以學習的敬工夫中與教育接軌的地方｡本論稿以將教化作爲國家政策的二程兄弟的教育宗旨爲背景,觀察當時重視教化的狀況,研究程頤的 主敬 工夫的意義｡首先,通過程頤修養論理解思想哲學,進而把握教育家的宗旨,探索工夫原理,是有意義的工作｡
Ⅰ. 서론
Ⅱ. ‘경’의 대상성
Ⅲ. ‘경’의 공부원리
Ⅳ. 함양(涵養) 공부처로서의 ‘경’
Ⅴ.결론