본 논문의 목적은 ‘테크네’(techne)의 개념에 관한 고찰을 통하여 교육 내용과 선의 관계를 밝히는 것에 있다. ‘테크네’는 고대 그리스인들에게 특수한 지식에 토대를 둔 전문 분야를 의미한다. 또한 특정한 테크네에는 그것이 적용되는 대상의 선에 관한 지식이 들어 있다. 그러나 특정한 테크네는 보편적 선 또는 영혼의 선을 발휘하는 테크네를 알지 못한다는 근원적인 한계를 가지고 있다. 소크라테스의 질문을 핵심으로 하는 플라톤 변증법은 보편적 선의 본성을 파악하기 위한 것으로서 올바른 질문을 통하여 ‘선에 관한 지식’을 획득하는 과정이다. 올바른 질문의 모범은 소크라테스의 질문에서 찾을수 있는데 그것은 질문자를 출현시키고 질문의 대상을 드러냄으로써 질문에 대한 답을 발견할 수 있도록 한다. 이러한 질문과 답의 과정을 통하여 질문자는 지식의 주체와 대상의 결합체인 ‘선에 관한 지식’을 획득할 수 있다. 선에 관한 지식의 획득은 지식의 주체와 대상이 결합된 인간 본성, 선에 자신을 부합시키는 인간 본성의 획득을 의미한다. 그러므로 변증법은 영혼의 선을 실현하는 테크네이다. 특정한 테크네는 영혼의 선을 실현하는 변증법과 결합될 때만 그 도구성을 벗어나 교육 내용의 가치를 얻게 된다.
The purpose of this study is to clarify the relation between educational contents and the good by considering on the concept of ‘Techne’. The Greek sense of Techne is the profession based on special knowledge, which is the mastery over the good of the objects on which the Techne is applied. However, the particular Techne lacking in the good of the soul, that is, the universal good, has the original limitation. Plato’s dialectic of which the question has the core role, is for acquiring of the nature of the Good, that is, the universal one. Plato’s dialectic represents the process of possessing the knowledge of the Good through the proper questions. Socratic questions are the model of the proper ones, making the questioner emerge and revealing the objects of the questions. The questioner is able to attain the knowledge of the Good, which is the combination of the subject and object of knowledge. The acquiring of the knowledge of the Good is the attainment of the human nature which is trying to conform itself to the Good. Therefore Plato’s dialectic is to be named the Techne realizing the good of the soul. The particular techne is able to have the value which deserves the educational contents, only if it is allied with the Socratic question.
Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 보편적 선의 의미
Ⅲ. 변증법의 핵심: 질문
Ⅳ. ‘선에 관한 지식’을 통한 인간 본성의 실현
Ⅴ. 결론