
환경운동가의 생태적 각성, 예술로 실천하는 생명운동
- 한국생태유아교육학회
- 한국생태유아교육학회 학술대회자료집
- 한국생태유아교육학회 2011년 춘계학술대회 자료집
- 2011.06
- 51 - 76 (26 pages)
현대 인류문명은 지구온난화와 환경호르몬 등 유해화학물질로 인한 오염, 그리고 핵에너지의 급속한 확산과 예기치 못한 사고로 생태계 전체가 공멸할 수 있는 대재앙에 직면해 있다. 이는 서구물질문명이 자연의 순리를 벗어나 지구상의 다양한 소수문화권들과의 공생보다는 권력을 독차지하기 위한 무한경쟁으로 파괴적 자살문명(self-destructive civilization)의 속성을 갖고 있기 때문이다. 홍익인간의 가치를 갖는 우리의 전통 자연철학은 중국에서보다도 더 깊이 문화적으로 뿌리를 내리고 학문적으로 매우 심화되어 조선사회의 중심 가치로 자리 잡았다. 무위와 상생으로 표현되는 자연친화적 문화는 서로 다름을 존중하는 예절문화로 발전되었고 다양한 생활문화로 발전되었는데, 특히 야채중심의 발효음식 등 음식문화에서 두드러지게 나타난다. 그러나 이러한 자연철학의 전통은 근대화 과정에서 압축적 경제성장과 산업화로 급속히 사라져가고 있다. 우리민족은 전통적으로 가무를 중시해왔다. 음악은 인간에게 기쁨을 주고 마음을 다스릴 수 있는 매우 강력한 힘을 발휘해 문화운동의 전위대 역할을 할 수 있다. 따라서 파괴적 현대 서구문명의 난제들을 풀어나갈 수 있는 인류의 대안사상으로 한국의 전통자연철학과 선비사상을 다시 복원해 홍익자연의 사상으로 더 크게 발전시켜나가고 이를 촉진시키기 위해 음악을 적극적으로 활용하자.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자살문명으로 인한 전 지구적 생태계 파괴의 현황
Ⅲ. 원전사고로 인한 식탁의 방사능 오염과 가공할 위험성
Ⅳ. 현대문명의 위기와 대안으로서의 자연철학
Ⅴ. 한국 자연철학의 특징
Ⅵ. 자연철학으로 환경파괴를 극복해 인류의 미래를
Ⅶ. 음악을 통한 생활 속의 환경문화운동
Ⅷ. 결론