학술저널
衛三畏(1812-1884)是早期來華美國新教傳教士，從1882年10月抵達廣州，直到1876年返美，是當時在華時日最長的西方人。中國總論』(The Middle Kingdom)是衛三畏的代表著作。本論文主要考察在中國總論的內容中，衛三畏對科擧制度的認識和其評價。衛三畏承認科擧制度在中國社會中産生了良好的影響，這樣的考試充分發揮記憶力，造成一個的智識界, 使中國在亞州的影響遠大。可是，科擧考試的科目內容只限于儒敎經典，其他社會科學和自然科學的知識很少。這樣，中國傳統敎育失去了它應有的社會功能，造成中國社會發展的障礙。 衛三畏看到了中國傳統敎育的特点，提出了自己的意見，這當時是有着積極的作用。中西敎育是屬于不同性質的兩種敎育模式，各有其特点，衛三畏認識到這種差異, 但常常以西方的敎育模式爲參照系對中國的傳統敎育進行評價，這難免片面之處。總之，衛三畏在《中國總論》中對中國文化進行了比較系統的分析，雖然其中不免帶有片面性和西方傳教士對中國固有的偏見。但對中國文明持肯定態度，譽其爲“最文明的異教國家”。他的漢學著作成爲美國中國學的釐正碑，還他對東學西漸的貢獻不可忽視的。
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. The Middle Kingdom의 주요내용과 특징
Ⅲ. 윌리암스의 과거제도에 대한 부정적 인식
Ⅳ. 윌리암스의 과거제도에 대한 긍정적 인식
Ⅴ.윌리암스의 과거제도 인식의 한계
Ⅵ. 맺음말
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