법화삼매의 현대적 이해

Modern Understanding of the Lotus Samādhi

이 글에서는 법화삼매의 내용을 소개하고, 그것을 현대적 관점에서 재조명하고자 한다. 법화삼매는 10가지 항목으로 구성된 것이다. 그렇지만 중요한 대목은 10가지 항목의 마지막에 있는 실상(實相)의 정관(正觀)이라고 할 수 있다. 이 실상의 정관은 공(空)사상을 말하는 것이고, 참회의 관점에서는 큰 참회, 장엄의 참회라고 할 수 있다. 그런데 법화삼매는 10가지 항목은 고정불변된 것이 아니고 유연하게 접근할 수 있는 것이다. 9가지 항목은 열 번째 항목인 실상의 정관을 위해 존재하는 것으로 필요에 따라 유연하게 가감할 수 있는 것이다. 그리고 현대인을 위한 수행법으로 법화삼매를 재구성하고자 할 때, 틱낫한의 수행법과 마하시 위빠사나에 주목할 필요가 있다. 틱낫한의 수행법에서는 일상생활이 수행이라는 관점을 수용할 필요가 있고, 마하시 위빠사나에서는 누구나 쉽게 수용할 수 있는 내용을 제시하고 있다는 점을 수용할 필요가 있다. 그리고 법화삼매를 명상의 관점에서 접근한다. 그것은 윤리적 실천, 마음의 건강함, 무의식적 역동에서 벗어남을 내용으로 한다.

In this article, I will introduce the contents of the Lotus Samādhi and illuminate it from a modern perspective. The Lotus Samādhi consists of 10 items. However, the important part can be said to be the correct insight of reality at the end of the 10 items. This correct insight of reality refers to the idea of emptiness, and from the viewpoint of repentance, it can be said to be great repentance and adorned repentance. However, the 10 items of the Lotus Samādhi are not fixed and unchanging, but can be flexibly approached. Nine items exist for the tenth item, and can be flexibly added or subtracted as needed. When attempting to reconstruct the Lotus Samādhi as practice method for modern people, it is necessary to pay attention to Thich Nhat Hanh's practice method and Mahasi Vipassana. In Thich Nhat Hanh's practice method, it is necessary to accept the viewpoint that daily life is practice, and in Mahasi Vipassana, it is necessary to accept that it presents contents that can be easily accepted by anyone. And I approaches the Lotus Samādhi from the viewpoint of meditation. Its contents include ethical practice, mental health, and escape from unconscious dynamics.