역사지리학과 고전문학 교육의 만남 -｢만복사저포기｣(萬福寺摴蒲記)의 장소성 탐구를 중심으로-

The Meeting of Historical Geography and Classical Literature Education -Focusing on the Exploration of Place in Playing Jeopo at Manboksa Temple-

본고에서는 김시습(金時習, 1435～1493)의 소설 ｢만복사저포기｣(萬福寺摴蒲記)에 재현된 공간의 역사지리적 구체성을 탐색하고자 했다. ｢만복사저포기｣는 전라북도 남원시를 배경으로 삼은 소설로서, 김시습은 28세이던 1462년에 실제로 호남을 여행하고 만복사를 포함한 남원 일대를 답사한 경험을 소설적 공간의 창조에 반영했다. 따라서 ｢만복사저포기｣에 언급된 지명은 남원 고을의 실재하던 장소로서 역사지리적 접근의 중요한 단서가 된다. 이러한 방식으로 소설적 공간을 구체적으로 비정하는 작업은, 소설의 서사가 갖는 의미와 작가의 창작 의식을 이해하는 데 도움을 줄 것으로 기대된다. ｢만복사저포기｣의 서사와 결부하여 거론할 만한 장소로는 만복사와 지리산, 그리고 보련사와 개령동을 들 수 있다. 만복사는 전북 남원시 왕정동의 만복사지를 통해 그 장소성을 유지하고 있으며, 그 입지에서 주목되는 점은, 이 절이 남원 읍성 인근에서 오랫동안 고을 백성들의 소망을 두루 수렴하는 공간으로 존재해 왔다는 사실이다. 그리고 지리산은 남주인공 양생이 목격된 마지막 장소로서 ‘부지소종’(不知所終)이라는 소설의 결말부와 긴밀히 연결되어 있다. 만복사의 경내에서 멀리 지리산의 능선이 보인다는 점은 이 소설의 출발점이 되는 장소가 그 쓸쓸한 결말을 암시하는 공간까지 포괄하고 있음을 함축한다. 한편 보련사는 보련산 아래에 있던 사찰로서, 그 위치는 전북 남원시 금지면 방촌리로 추정된다. 이곳은 여주인공의 여러 의심스러운 정황에도 개의하지 않고 그와의 사랑에 몰입하던 양생이 결국 상대방이 이승에 머물 수 있는 존재가 아님을 받아들이지 않을 수 없었던 비극적 절정의 순간을 담고 있다. 마지막으로 개령동은 익명의 여주인공이 주로 속한 공간으로, 1379년 혹은 1380년에 있었던 왜구의 남원 침입 때 희생된 그 여성이 임시로 매장된 장소다. 본고에서는 이 개령동이 전북 남원시 산내면 덕동리 개령암지 아래의 골짜기라는 추론을 최초로 제기했다. 개령암은 지리산 정령치 인근에 있던 사찰인데, 김시습은 1462년 남원에서 함양을 거쳐 경주로 가는 노정에 그 근방을 경유했다. 개령동의 입지에서 주목할 만한 점은 이곳이 지리산의 권역 안에 있다는 사실이다. 양생이 여주인공과 함께 가장 오랜 시간을 보낸 곳으로 그의 마음에 새겨진 장소이자 지리산이 시작되는 지점에 있는 개령동은, 단 한 번의 사랑을 끝내 간직한 채 사라진 양생의 동선에서 중요한 좌표가 된다.

In this paper, I attempted to explore the historical and geographical specificity of the space represented in Kim Si-seup’s novel Playing Jeopo at Manboksa Temple. The spatial setting of this novel is Namwon-si, Jeollabuk-do. Kim Si-seup actually traveled to Honam in 1462 when he was 28 years old and reflected his experience of exploring the Namwon area, including Manboksa Temple, in the creation of the novel space. Therefore, the place names mentioned in this novel serve as an important clue to the historical and geographical approach as actual places in Namwon town. The work of specifically defining the novel’s space in this way is expected to help understand the meaning of the novel’s narrative and the author’s creative consciousness. Places worth mentioning in connection with the narrative of this novel include Manboksa Temple, Jiri Mountain, Gaeryeong-dong, and Boryeonsa Temple. Manboksa Temple maintains its sense of place through Manboksa Temple Site in Wangjeong-dong, Namwon-si, Jeollabuk-do. What is noteworthy about Manboksa Temple’s location is that it is located near a densely populated area of private houses near Namwon Eupseong Fortress and has existed as a temple for a long time, granting the wishes of the people of the town. And Jiri Mountain is the last place where the novel’s male protagonist, Yangsaeng, was seen, and is closely connected to the ending of the novel. Yangsaeng goes missing after saying he was going to Mt. Jiri to dig up medicinal herbs. From this ending, we can read his desire to protect his one and only love. Meanwhile, the fact that the ridge of Jiri Mountain can be seen in the distance from the grounds of Manboksa Temple implies that the starting point of this novel also encompasses the space that hints at its lonely ending. Boryeonsa Temple is a temple located at the foot of Boryeon Mountain, and its location is presumed to be Bangchon-ri, Geumji-myeon, Namwon-si, Jeollabuk-do. This place contains the climactic moment of the novel when Yangsaeng, who was immersed in love with the heroine despite her many suspicious circumstances, was ultimately forced to accept that the heroine did not belong to the human world. Gaeryeong-dong is a space where the anonymous heroine mainly belongs, and Yangsaeng came to fully trust and love the woman during the three days he spent there. This is also the temporary burial place of the female protagonist who was sacrificed during the Japanese invasion of Namwon in 1379 or 1380. I was the first to raise the inference that this Gaeryeong-dong is the valley below Gaeryeongamji in Deokdong-ri, Sannae-myeon, Namwon-si, Jeollabuk-do. Gaeryeongam was a temple near Jeongnyeongchi on Jiri Mountain, located on the road from Namwon, Jeolla Province, to Hamyang, Gyeongsang Province. The temple, built during the Goryeo Dynasty, no longer exists, leaving behind only a few traces. Kim Si-seup passed through this place in 1462 on his way from Namwon to Gyeongju via Hamyang. What is noteworthy about the location of Gaeryeong-dong is that it is located within the area of Jiri Mountain. This helps us understand the movements of the ending, where Yangsaeng enters Jiri Mountain and goes missing. For Yangsaeng, Gaeryeong-dong was a place engraved in his heart as it was the place where he spent the longest time with the heroine. When Yangsaeng, who valued one love more than Buddhist liberation, went to Gaeryeong-dong to check for traces of the woman, he had already entered Jiri Mountain. When he disappeared into Jiri Mountain, he had only gone a little deeper from where he originally was. Gaeryeong-dong, located at the starting point of Jiri Mountain, becomes an important coordinate in the movement of Yangsaeng who disappeared without having lost his one and only love.