중등 도덕과 교육과정의 인간이해 내용 고찰

Study on the Contents of Understanding Humanity in Secondary School Ethics Curriculum

이 논문은 중등 도덕과 교육과정의 인간이해에 관한 내용을 분석하고 도덕적 사고와 인문학적 성찰의 제고를 위한 내용 개선 방안을 제안하는 데 연구의 목적이 있다. 이를 위해 인간의 특성과 본성에 관한 이론적 논의를 통해 도출한 분석 준거를 토대로 중등 도덕과 교육과정의 인간이해에 관한 내용을 분석하였다. 중등 도덕과 교육과정의 인간이해에 관한 내용을 분석한 결과, 첫째, 이성의 기능을 강조하며 인간의 욕구와 감정을 부정적으로 서술하는 경향이 나타났고, 인간의 특성에 기반을 둔 인간 중심적 관점이 나타났다. 둘째. 성선설과 성악설이 단편적으로 기술되었고 사회적 측면과 연계된 서술이 충분히 이뤄지지 않았다. 셋째, 인권 관련 내용이 추상적이고 당위적으로 다뤄졌고, 보편적 권리로서 사회권에 대한 내용이 결여되었다. 분석 결과를 기반으로 중등 도덕과 교육과정의 인간이해 관련 내용의 개선을 위해, 첫째, 도덕적 행동에서 이성과 감정을 균형 있게 서술하고, 생태 환경의 일부로서 인간과 환경의 상호작용 측면을 중요하게 다루는 것이 필요하다. 둘째, 사회제도와의 연관성 속에서 성선설과 성악설을 다뤄야 한다. 셋째, 인간 특성에 기반한 권리로서 인권 내용을 다루는 데 있어서 내용의 심화, 확대가 필요하다.

This Study aims to analyze the content of understanding human in Secondary School ethics Curriculum and propose ways to improve it. To achieve this, the study reviewed discussions on Eastern and Western theories and moral education, demonstrating a balanced perspective on the nature of humanity. Upon analyzing the secondary school ethics Curriculum, the results showed a lack of description regarding the essential concept of reason and a tendency to instill an anthropocentric thinking that emphasizes human characteristics. Secondly, there is a insufficient description of Xingshan Theory and Xinge Theory within the societal context, with a disproportionate emphasis on Hobbes' theory over Rousseau's theory that advocating Xingshan Theory. Thirdly, the description of human rights appears abstract and arbitrary, with limited content addressing social rights as universal rights. Based on the analysis, to improve the content of human understanding in secondary school ethics curriculum, firstly, it is necessary to connect the essential concept of reason to the pursuit of ethical life and emphasize the importance of the interaction between humans and the environment as part of the ecological context. This involves describing reason and emotion in a balanced manner concerning ethical behavior. Secondly, it is necessary to address Xingshan Theory and Xinge Theory within the context of societal institutions. Thirdly, expending and addressing human rights issues from the perspective of freedom rights and social rights are imperative.