석북 신광수 가문의 ｢월주수창록(越州酬唱錄)｣의 비평적 특징

A Study on the Criticism Recorded in Wolju Suchangrok of the Seokbuk Shin Gwang-su Family

본고는 석북 신광수의 다섯 아들 가운데 신우상․신이상(신기상)․신위상이 함께 창작한 ｢월주수창록｣의 작품 양상과 비평적 특성을 연구하였다. ｢월주수창록｣은 1772년(영조 48) 9월 영월 부사로 임명된 신광수를 배행한 아들 세 명이 수창한 한시 작품들을 지칭한다. 현재 신우상․신이상의 문집에 작품 일부가 수록되어 있고, 석북 후손가에 소장된 두루마기 형태의 문서가 있다. 본고는 세 문서를 대조하여 작품 현황을 파악하였고, 가문 소장 문서의 비평적 특징을 고찰하였다. 신우상 삼형제는 영월에 유배당한 단종의 애사(哀史)와 한(恨)을 문학적으로 형상화하는 데 집중하였고, 영월의 자연 경물과 두견새 이미지를 효율적으로 활용하였다. 가문 소장 문서의 비평자는 이들이 7언절구에서 자연 경물을 통해 함축적이고 완곡하게 주제 의식을 표현한 점을 높이 평가하였고, 직접적인 감정의 노출과 서술형의 시어 사용을 지양하였다. 이와 같은 내용은 작자와 비평자의 당시풍(唐詩風) 에 대한 지향을 보여준다. 또 『시경(詩經)』, 국풍(國風) 정신의 강조, 자연 속에서 발현된 문학적 성취의 중시 등은 근기 남인 사이에 공유되던 시 의식과 상당 부분 합치되어, 비평자가 근기 남인의 시 의식을 지닌 인물이었을 것으로 추정할 수 있다. 아울러 신우상 삼형제가 근기 남인의 문학 전통 속에서 성장하였음을 알 수 있다.

This paper examines the stylistic and critical characteristics of Wolju Suchangrok, a collaborative work created by three of Shin Gwang-su’s five sons: Shin Woo-sang, Shin Yi-sang (Shin Gi-sang), and Shin Wi-sang. Wolju Suchangrok refers to a collection of Chinese poetry written in 1772 by the three sons who accompanied their father, Shin Gwang-su, during his appointment as the governor of Yeongwol. Currently, some of these works are included in the literary collections of Shin Woo-sang and Shin Yi-sang, while additional content exists in the form of a scroll preserved by the descendants of the Seokbuk family. This study compares the three documents to analyze the current state of the works and explores the critical characteristics of the family-preserved manuscript. The three brothers focused on literary representations of the tragic history and sorrow of King Danjong, who was exiled to Yeongwol. They effectively utilized the natural scenery of Yeongwol and the imagery of the cuckoo bird in their works. The critic of the family-preserved manuscript highly praised the brothers for expressing their thematic consciousness in a concise and subtle manner through natural imagery in seven-character quatrains. The critic also commended their avoidance of overt emotional exposure and narrative-style diction. These observations reflect the writers’ and critic’s aspirations toward the Tang-style poetic tradition. Furthermore, their emphasis on the Shijing (Book of Songs)’s Guofeng spirit and their focus on literary achievements rooted in nature align closely with the poetic consciousness shared among the Geungi Namin. This suggests that the critic likely shared the poetic ethos of the Geungi Namin and that the three brothers were nurtured within this literary tradition.