학술저널
《诗经》305篇由风、雅、颂三部分组成，其内容使用了赋、比、兴等表现手法。在《诗经》中,诗人为了更好地表达自己的情感，灵活使用各种自然物，这些自然物不仅具有实用性观念,还蕴含着审美观念。本论文着眼于先前时代对自然物只具有实用性观念，而在《诗经》中逐渐转变为具有审美观念的现象，通过具体的诗篇考察其特点，分析其背景、原因及效果。 通过研究考察可以发现，在《诗经》诗歌创作之前的殷代诗中，几乎没有对自然物的审美性观念或表现，只存在实用性的观念。而《诗经》中对自然物的观念从实用性逐渐转变为审美性，之后又进一步得以深化。造成这种变化的原因是因为《诗经》中的兴、比表现手法共同使用了“托物言情”的艺术表现手法。换言之, 《诗经》时代的诗人们认识到自然物的审美价值,具备了在诗中用自然物表现自己情志的能力,并以诗意进行表现。这些特征在美学史方面占据着源流地位,从这点来看,再次证明了《诗经》的价值。
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 자연물에 대한 실용적 관념
Ⅲ. 자연물의 대한 심미적 관념
Ⅳ. 맺는 말
參考文獻
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