김기덕 영화 <빈집>에 나타난 대항-현행화로서의 교육

Education as the counter-actualization in Kim, Ki-duk's film 3-iron

이 논문은 영화 <빈집>의 내용적 층위에 초점을 두어 ‘대항-현행화’로 요약될 수 있는 영화 이미지를 기술하고 해석한다. 대항-현행화는 잠재성을 규정가능성을 가진 것으로 보고, 현행성의 우발적 지점을 강조하며, 결국 잠재성과 현행성을 위계 없이 동등한 자격으로 내재성의 평면에 위치 지운다. 이 논문은 영화 자체와 전체를 존중한다는 의도에서 <빈집>의 시퀀스를 자세히 기술한 뒤, 장소, 행위, 인물이라는 사회적 상황의 세 측면 각각에 주목하여 해석을 수행하였다. 이때 해석의 개념적 도구는 대항-현행화이지만, 이 개념은 이미지에 선행하는 것이라기보다는, 이미지에 후행하는 것이다. 장소의 측면에서, 이 영화는 사랑과 평화가 있어야 할 ‘지상’의 집들조차 폭력과 균열에 물들어 있으며, 가혹한 훈육이 있어야 할 ‘지하’의 감옥조차 대항-현행화의 실천이 가능한 장소임을 보여준다. 행위의 측면에서, 이 영화는 폭력에 맞서는 폭력을 넘어서서 치유, 유대, 참회, 친밀성의 영향력 교류 등, 대항-현행화의 작은 실천들을 보여준다. 그리고 이러한 실천이 거대 권력에 의해 좌절되었을 때, 한 차원 높은 대항-현행화의 길이 있음을 보여준다. 인물의 측면에서, 이 영화는 억압된 한 여성을 등장시키되, 자신의 억압 속에 기생하는 환상적 인물로서가 아니라, 자신의 자아를 확충하는 잠재적 인물로서의 한 남성을 그녀가 만들어내고, 도피를 위한 개인적 욕망을 넘어서서 탈주를 위한 비인칭적 욕망을 품고 대항-현행화를 실천하는 모습을 보여준다. 내용적 층위에 한정하여 볼 때, <빈집>은 ‘교육영화’로 볼 수 있으며, 영화 이미지를 통해 교육의 개념을 탐구할 적절한 기회를 제공한다. According to Deleuze's discourse on his latest work, counter-actualization faces some challenges and they are as follows: the virtuality is not of complete determination but the determinable, the aleatory point of the actuality gets at the heart of transmutation of the structure, and the virtuality and the actuality achieve equal positions in the plane of immanence. This study aims to describe the sequence of the film 3-iron and interpret the content stratum of the images that can be summarized at the concept counter-actualization. This study carries out two jobs: first it performs 1) describing the sequence of the film in full and detail, and 2) interpreting it focusing on the three aspects of social situation. The counter-actualization as the tool concept of the latter work is not prior to the film image but posterior to it. On the place aspect, the film shows that a home can be imbued with violence and crack, and jail can be a place for counter-actualization. On the act aspect, it presents on the screen little practices of the counter-actualization, for example, the healing, the union, the penitence, and the reciprocal influences of intimacy, beyond violence against violence, and does higher way of the counter-actualization when the little practices are frustrated by the enormous powers. On the character aspect, the film shows a woman tried for home violence, and makes a imaginary man, not the fantastic man who lives on in her repressive unconsciousness, but the virtual man who leads her to the expanded self. Though only approached from the content stratum, 3-iron may be an educational cinema, I think, and that it furnishes fine opportunity to investigate the concept of education based on the film image.