이 연구의 목적은 음악교육과 특수교육에 대한 존재론적 층위에서의 탐색을 통해 두 영역이 접속하여 형성할 수 있는 실천적 관계의 지향점을 밝히는 데 있다. 전체적인 논의는 들뢰즈의 철학을 기반으로 하였다. 또한 이 글은 자신의 경험과 관련한 조건들에 대한 존재론적 탐색이라는 점에서 들뢰즈 철학의 긍정적이고 적극적인 사용에 대한 기록이자 기술이라고도 할 수 있다. 먼저, 음악교육의 존재론적 원리로 들뢰즈-베르그송의 ‘지속’ 개념을 설정하고, 음악교육의 잠재성이 공교육 배치의 변환을 추동할 수 있는 역량으로 연결됨을 살펴보았다. 다음으로 음악 교육과 특수교육의 실천적 관계에 대해서는 독일의 무지크슐레 모델과 현재 우리나라에서 추진중인 학교예술교육 정책을 비판적으로 고찰하고, 지속가능한 특수음악교육을 위한 생태학적 조건을 살펴보았다. 그런 다음 연구자가 참여하고 있는 장애학생 음악활동에서의 경험을 간략하게 나마 기술함으로써 좀 더 미시적인 층위에서 나름의 방식으로 작동할 수 있는 작은 실천의 모습을 그려보았다. 마지막으로 실천적 관계의 가치를 ‘소수자-윤리학’의 관점에서 살펴보고, 현실화된 실천적 관계를 나타내는 이름으로 ‘소수자-윤리학으로서 (특수)음악교육’을 제시하였다. The purpose of this study is to reveal the orientation of practical relationship between music education and special education through exploration on the ontological level. Overall, this discussion is based on G. Deleuze's philosophical framework. It is also a transcript of the positive use of Deleuze's philosophy in that it is an ontological exploration for conditions related to his experience. First, as an ontological principle, Deleuze-Bergson's “duration” concept is employed, which virtuality of music education can be a driving capability to transform our public educational assemblage. Second, on the practical relationship between music education and the special education, this study critically views musikschule in German and current policies on school art education. Also, the sustainable special music education's ecological condition is dealt with. Then, by describing my experience in music activities for students with disabilities, I portrayed in my own way a small practice that could work on a more micro level. Lastly, this study examines the significance of the practical relationship on the basis of minority-ethics, suggesting a name 'the (special) music education as minority-ethics' that reveal the actualized practical relationship.
1. 서론
2. 음악교육의 경계와 외부성의 음악교육
3. 외부성의 음악교육으로서 특수음악교육
4. 결론
참고문헌
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