주권의 시간과 메시아의 시간 - 칼 슈미트와 발터 벤야민에 대한 아감벤의 해석을 중심으로 -

Sovereign Time and Messianic Time - On Giorgio Agamben’s Reading of Carl Schmitt and Walter Benjamin -

2024년 12.3비상계엄을 계기로 한국 사회에서는 민주주의의 취약성과 이를 위협하는 정치권력의 속성에 대한 성찰이 확산되고 있다. 본 논문은 민주주의의 보장과 진전을 위해 주권 개념의 비판적 이해가 필수적이라는 문제의식 아래, 이러한 작업을 위해서 2장에서는 칼 슈미트주권론을 검토하고 3장에서는 슈미트의 주권론 새로이 해석한 조르조 아감벤의 주권 개념에 대해서 논의한다. 4장에서는 주권에 절대성에 맞서는 민주주의 정치의 신학적 차원에 대한 발터 벤야민의 메시아적 정치에 대한 논의를 살펴보고, 5절에서는 벤야민의 논의를 주권적 통치에 대항하는 민주주의의 정치라는 관점에서 재구성하는 아감벤의 메시아적 시간론을 살펴보고자 한다. 이러한 논의 과정을 통해 주권과 민주주의의 신학적 차원에 대한 정치철학적 논의가 근본적으로 시간에 대한 사유와 긴밀하게 연관된 문제임을 보게 될 것이다.

Triggered by the state of emergency declared on December 3, 2024, Korean society has seen a growing reflection on the fragility of democracy and the nature of political power that threatens it. This study proceeds from the premise that a critical understanding of the concept of sovereignty is essential for the protection and advancement of democracy. To this end, Section 2 examines Carl Schmitt’s theory of sovereignty, while Section 3 discusses Giorgio Agamben’s reinterpretation of Schmitt’s sovereign theory. Section 4 turns to Walter Benjamin’s conception of messianic politics as a theological dimension of democratic politics resisting the absoluteness of sovereignty. Section 5 then analyzes Agamben’s notion of messianic time, which reconstructs Benjamin’s ideas from the perspective of a democratic politics opposing sovereign rule. Through this discussion, the paper demonstrates that the politicalphilosophical inquiry into the theological dimension of sovereignty and democracy is fundamentally intertwined with the problem of thinking about time.