본 연구는 심리학에서 널리 사용되는 Enright의 과정 모델(Process Model)에 기반한 용서와 성경의 언약적 용서를 대조적으로 고찰하여, 기독교 상담과 목회 현장에 적용할 통합적 관점을 제시하는 것을 목적으로 한다. 과정 모델은 상처의 ‘발견’, 용서의 ‘결단’, 감정적 ‘실천’, 의미의 ‘심화’ 단계로 구성되어 피해자의 정신 건강 회복에 기여하지만, 그 동기가 주로 피해자 개인의 심리적 유익에 집중되는 한계를 지닌다. 반면 성경적 용서는 옛 언약과 새 언약의 구속사적 틀 안에서 이해되어야 한다. 구약의 용서가 ‘눈은 눈으로’와 같은 동해보상법에 근거한 조건적 용서였다면, 신약의 용서는 그리스도의 고난과 부활을 통해 성취된 새 언약에 기초한다. 이는 종의 관계에서 아들의 관계로 신분이 변화하며 ‘마음으로부터의 용서’(마 18:35)를 요구하는 무한한 용서이다. 본 연구는 심리학적 용서가 개인의 내면 회복을 위한 과정이라면, 성경적 언약 용서는 그리스도의 대속 사역에 동참하여 하나님 나라의 의를 실현하는 공동체적, 제사장적 행위임을 논증한다.
This study aims to propose an integrative perspective for application to Christian counseling and pastoral ministry by comparatively examining forgiveness based on Enright’s process model, which is widely used in psychology, and covenantal forgiveness in Scripture. Enright’s process model consists of the stages of uncovering the hurt, deciding to forgive, working on forgiveness, and deepening the meaning, and it contributes to the restoration of the victim’s mental health; however, its motivation is largely focused on the victim’s personal psychological benefit. By contrast, biblical forgiveness must be understood within the redemptive-historical framework of the Old and New Covenants. Whereas forgiveness in the Old Testament was conditional and grounded in the law of retaliation (lex talionis), such as “an eye for an eye,” forgiveness in the New Testament is based on the New Covenant, fulfilled through the suffering and resurrection of Christ. This entails a change in status from slave to son and requires unlimited “forgiveness from the heart” (Matt 18:35). This study argues that, while psychological forgiveness is a process aimed at the individual’s inner restoration, biblical covenantal forgiveness is a communal and priestly act that participates in the atoning work of Christ and realizes the righteousness of the kingdom of God.
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참 고 문 헌
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