학교폭력 예방 관점에서 본 다문화교육의 정서적 지원 방향: 명상과 상담의 융합적 접근

Directions for Emotional Support in Multicultural Education from a School Violence Prevention Perspective: An Integrative Approach Combining Mindfulness and Counseling

본 연구의 목적은 학교 현장에서 심화되는 다문화학생의 정서적 취약성과 학교폭력 피해 문제에 대응하기 위해, 명상과 상담의 융합적 접근을 바탕으로 한 정서 중심 다문화교육의 방향을 이론적으로 모색하는 데 있다. 이를 위해 교육기본통계, 다문화가족정책 기본계획, 학생 마음건강 관련 정책 문서와 다문화학생 심리지원, 마음챙김․상담 개입 효과에 관한 국내 선행연구를 분석하였다. 분석 결과, 다문화학생은 학업 부담, 또래관계 갈등, 언어․문화 차이와 차별 경험이 중첩되며 우울, 불안, 자아존중감 저하, 집단 따돌림 중심의 학교폭력 피해 등 복합적인 정서․심리적 위기에 놓여 있으나, 기존 다문화교육은 한국어 교육과 문화 이해, 편견 해소와 같은 인지․태도 중심 목표에 편중되어 정서적 돌봄 기능이 미약한 것으로 나타났다. 한편 명상은 주의와 정서를 스스로 조절하고 회복탄력성을 기르는 내적 역량을 강화하고, 상담은 안전한 관계 속에서 경험을 언어화․의미화하여 자기이해와 대인관계를 재구성하도록 돕는 외적 자원으로 기능하며, 두 접근을 융합할 때 다문화학생의 정서조절, 공감, 자기이해를 통합적으로 지원할 수 있는 가능성이 확인되었다. 이에 본 연구는 다문화교육을 단순한 타문화 이해 교육을 넘어 정서적 치유와 관계 회복을 포괄하는 정서중심 다문화교육으로 재구조화하고, 보편적 정서․관계 교육 위에 다문화학생을 위한 선택적․집중적 지원을 더하는 계층적 지원 모형을 제안한다. 이러한 논의는 고교학점제와 ‘모든 학생을 위한 마음건강 지원’ 정책과 연계하여 명상–상담 융합 프로그램을 정규 교육과정 속에 통합하는 실천적 방향을 제공하며, 향후 다문화학생 대상 프로그램 개발과 효과 검증 연구의 필요성을 시사한다.

This study aims to theoretically explore directions for emotion-centered multicultural education, grounded in an integrative approach combining mindfulness and counseling, in response to the growing emotional vulnerability and school violence victimization experienced by multicultural students in Korean schools. To this end, national education statistics, multicultural family policy plans, student mental health policy documents, and domestic research on psychological support for multicultural students and the effects of mindfulness- and counseling-based interventions were reviewed and analyzed. The analysis indicates that multicultural students face complex emotional and psychological risks—such as depression, anxiety, lowered self-esteem, and bullying-centered school violence—arising from the overlapping pressures of academic burden, peer conflict, linguistic and cultural differences, and discrimination. However, current multicultural education remains heavily oriented toward cognitive and attitudinal goals, such as Korean language learning, cultural understanding, and prejudice reduction, and thus performs only a limited function in providing emotional care. At the same time, prior studies show that mindfulness strengthens internal capacities for self-regulation of attention and emotion and fosters resilience, while counseling functions as an external resource that helps students verbalize and re-interpret their experiences within supportive relationships, thereby promoting self-understanding and improved interpersonal functioning. When these two approaches are combined, they have the potential to provide integrated support for multicultural students’ emotional regulation, empathy, and self-understanding. Accordingly, this study proposes restructuring multicultural education into an emotion-centered model that encompasses emotional healing and relational recovery, and suggests a tiered support framework that adds selective and intensive supports for multicultural students on top of universal emotional and relational education. These discussions offer practical directions for embedding mindfulness–counseling programs within the regular curriculum in connection with the high school credit system and the national “mental health support for all students” policy, and highlight the need for future research on program development and empirical effect verification for multicultural students.