2025년 월정사 금강경봉찬기도 실태조사 연구

A Survey on the status of participants in the Diamond Sutra blessing prayer of Woljeongsa Temple in 2025

본 연구는 월정사에서 2025년 시행된「금강경봉찬기도」참여자를 대상으로 기도 참여 경험, 발원 내용, 기도를 통해 얻은 점, 만족도, 행복 수준, 그리고 행사 운영에 대한 의견을 종합적으로 파악하고 향후 프로그램 기획 및 운영 개선의 기초자료를 제공하고자 수행되었다. 총 908명의 참가자를 대상으로 인적사항, 기도 참여 및 발원, 만족도, 행복, 기타 의견을 포함한 23개 문항의 설문조사를 1월, 4월, 6월, 10월에 걸쳐 실시하였다. 조사 결과, 첫째, 참가자들의 주요 발원은 건강, 소원, 길상 인연, 재물, 깨달음, 가족관계, 부처님 말씀, 학업정진 순으로 나타나, 금강경봉찬기도가 개인적 안녕과 관계․삶의 의미 추구와 밀접하게 연결되어 있음을 확인하였다. 둘째, 기도를 통해 얻었다고 응답한 내용은 건강, 깨달음, 부처님 말씀, 소원 등의 순으로 나타났으며, 이는 금강경 독송이 단순한 소원 성취를 넘어 정서적 안정과 수행적 의미 강화로 이어지고 있음을 시사한다. 셋째, 전체 만족도는 평균 4.20점으로 전반적으로 높은 수준을 보였으며, 강원․충청․경상지역의 만족도가 상대적으로 높았다. 넷째, 참여 만족도는 행복과 정적 상관을 보여(삶 만족 및 긍정정서와는 정적 상관, 부정 정서와는 부적 상관), 금강경봉찬기도가 참가자의 정서적 안정 및 행복 증진에 긍정적으로 기여함을 나타냈다. 마지막으로 기타 의견 분석에서는 좌석․공간 부족, 자리 선점, 운영의 일관성 부족, 법문 전달력 개선, 편의시설 확충 등의 개선 요구가 반복적으로 제기되었다. 본 연구는 금강경봉찬기도가 사찰 기반 수행 프로그램으로서 높은 만족도와 정서적․영적 지지 효과를 지닌다는 점을 밝힘과 동시에, 대규모 법회 운영의 구조적․환경적 개선 필요성을 제시하였다. 향후 좌석 운영 체계 정비, 운영 매뉴얼 구축, 법문․교육 콘텐츠의 질적 강화, 편의시설 확충 등을 통해 금강경봉찬기도가 더욱 안정적이고 지속 가능한 대표 불교 수행 프로그램으로 발전할 수 있을 것으로 기대한다.

This study was conducted to provide foundational data for future program planning and operational improvement by examining participants’ experiences in the 2025 “Diamond Sutra Prayer” (Geumganggyeong Bongchan Gido) held at Woljeongsa Temple. Specifically, the study explored participants’ prayer intentions, perceived benefits, satisfaction levels, happiness, and opinions regarding the overall operation of the event. A total of 908 participants responded to a 23-item questionnaire covering demographic information, prayer participation and intentions, satisfaction, happiness, and additional comments. The survey was administered across four sessions in January, April, June, and October. The results showed, first, that participants’ primary prayer intentions were health, wishes, auspicious connections, wealth, enlightenment, family relationships, teachings of the Buddha, and academic achievement, in that order. This indicates that the Diamond Sutra Offering Prayer is closely connected to individuals’ pursuit of personal well-being, relational harmony, and meaningful life goals. Second, the perceived benefits gained through prayer were health, enlightenment, teachings of the Buddha, and wishes, suggesting that Diamond Sutra recitation contributes not only to wish fulfillment but also to emotional stability and enhanced spiritual meaning. Third, the overall satisfaction score averaged 4.20 out of 5, with participants from the Gangwon, Chungcheong, and Gyeongsang regions reporting relatively higher satisfaction. Fourth, satisfaction was positively correlated with happiness-positively with life satisfaction and positive affect, and negatively with negative affect-indicating that the practice meaningfully contributes to participants’ emotional stability and overall well-being. Lastly, qualitative analysis of additional comments revealed recurring requests for improvements in seating and space, prevention of seat reservation conflicts, consistency of event management, enhancement of Dharma talks, and expansion of convenience facilities. Overall, this study demonstrates that the Diamond Sutra Offering Prayer is a temple-based practice program that provides high levels of participant satisfaction and significant emotional and spiritual support. At the same time, it highlights the need for structural and environmental improvements required for managing large-scale Buddhist ceremonies. It is expected that refining seating management, establishing operational guidelines, strengthening the quality of Dharma teachings, and enhancing convenience facilities will enable the Diamond Sutra Offering Prayer to develop into a more stable and sustainable representative Buddhist practice program.