학술저널
本论文以生物圈平等主义的视角重新诠释康有为的《大同书》，批判性地探讨其思想的生态哲学意义与局限。重点分析〈去类界爱众生〉一章，具体考察人类与动物的关系、技术文明与道德进步的问题，以及万物平等的伦理结构。若说西方生态哲学起源于对工业文明的反思，那么康有为的思想则以儒家的“仁”和佛教的“慈悲”为基础，呈现出东方伦理普遍主义的独特形态。本文摆脱以往政治或社会角度的诠释，从东亚生命哲学的普遍伦理视角重新审视《大同书》，揭示近代东亚思想中生物圈平等主义的形成与发展，并以此为基础，探寻当今生态危机时代的哲学性替代方案。
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 《대동서》의 사상적 배경과 생물권 평등주의
Ⅲ. 동서 사상의 교차와 생물권 평등주의의 확장
Ⅳ. 나오는 말
參考文獻
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