리쾨르의 삼중 미메시스에 기초한 사회문제해결형 교양교육 모델 연구: S대학의 사회문제 해결형 교과운영을 중심으로

A Study on a Social Problem-Solving Model for Liberal Arts Education Based on Ricoeur’s Triple Mimesis: Focusing on the Social Problem–Solving Curriculum at S University

이 글은 학습자를 사회문제 해결을 위한 솔루션 제안의 핵심주체로 상정할 수 있는 폴 리쾨르의 삼중 미메시스 이론에 기초한 교양교육 모델에 관한 연구이다. 사회적 쟁점을 분석하고 솔루션을 제안하는 사회문제해결형 교양교과 운영을 리쾨르의 삼중의 미메시스에 기반했을 때, 단계별 핵심 주안점을 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫째, 미메시스1에서 학생들에게 행위분석의 목적이 도덕적 가치판단이나 원인과 결과의 확정에 있지 않음을 지속해서 주지시킬 필요가 있다. 행위가 이미 이야기될 수 있는 구조라는 리쾨르의 미메시스1에 대한 선이해를 바탕으로, 행위자, 행위동기, 사회적 규범, 상징체계와 같은 행위구조에 체계적으로 접근하는 훈련이 요구된다. 둘째, 미메시스2를 독서행위로 치환했을 때, 파편화된 시간과 행위를 플롯으로 구성한 텍스트를 학생들이 해석의 대상이 아니라 재구성의 대상으로 인식할 수 있도록 해야 한다. 서사재구성을 위해 반드시 읽어내야하는 핵심 요소들, 즉 시간의 구성을 감각하고, 능동적 행위와 수동적 행위의 얽힘을 구분하며, 인물과 플롯의 상호성을 파악하는 방식을 학생들에게 제안해, 재구성 단계에서 경계해야 할 오류들을 줄여나가야 한다. 셋째, 미메시스3에서는 ‘전략적자기소개서’ 쓰기가 서사재구성을 통해 형성된 자기이해를 현실 속 시간으로 전유하는 해석적 공간임을 전략적자기소개서 쓰기의 실제를 통해 설득해야 한다. 강제적이고 형식적인 방식으로 도덕적이고 윤리적 결론에 이르지 않도록 미메시스의 순환성에 대한 이해를 바탕으로 미메시스 기반 교양교과의 지향점이 무엇인지 명확히 인지시킬 필요가 있다.

This article is a study on a liberal arts education model based on Polykor’s Triple Mimesis theory, which can assume that learners are the core subjects of solution proposals for solving social problems. The key points for each step can be summarized as follows. In Mimesis 1, it is necessary to constantly inform students that the purpose of behavior analysis is not to judge moral values. Based on Ricoeur’s good understanding of Mimesis 1, training should be conducted to systematically approach behavioral structures such as actors, behavioral motives, social norms, and symbolic systems. When Mimesis 2 is replaced with reading, students should be able to recognize the text as an object of reconstruction rather than an object of interpretation. In Mimesis 3, it is necessary to teach through strategic self-introduction writing lectures that writing a ‘strategic self-introduction letter’ is an interpretive space that appropriates selfunderstanding formed through narrative reconstruction into real time. It is necessary to clearly recognize the direction of the liberal arts subject so that moral conclusions are not reached in a compulsory way.