도덕교육과 의지: 토마스 아퀴나스의 인간행위론의 사례

Moral Education and the Will: The Case of Thomas Aquinas’s Theory of Human Action

본 연구는 오늘날 도덕교육 담론에서 반복적으로 제기되는 이론과 실천의 관계 그리고 지행의 괴리 문제가 어떠한 인식론적·인간학적 전제 위에서 형성되었는지를 비판적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. 왜 우리는 아는 대로 행하지 않는 것처럼 보이는가? 이에 대한 논의는 종종 지식이나 이론의 무기력성으로 귀결되며 실천을 강화하는 방향의 교육적 처방으로 이어지곤 한다. 그러나 이러한 통념적 사고방식은 지식의 두 가지 서로 다른 차원인 이론과 실천의 독자적 지위를 간과한 채, 이론을 실천에 종속시키며, 나아가 인간의 지식과 행위, 마음과 몸을 서로 분리된 별개의 실체로 간주하는 이원론의 오류에 빠져 있다. 이러한 구도 속에서 지행의 괴리는 하나의 구조적 난제로 나타나게 된다. 본 연구는 이와 같은 문제 자체를 재검토함으로써, 도덕교육에서 이론과 실천의 관계를 새롭게 사유할 수 있는 가능성을 모색하고자 한다. 이를 위하여 먼저 지행의 괴리 담론이 형성된 사상사적 맥락을 검토하고, 이어서 인간 행위를 통합적으로 이해하는 전통적 관점의 예시로서 토마스 아퀴나스의 인간행위론을 분석한다. 나아가 이러한 논의가 오늘날 도덕교육에 주는 함의를 제시함으로써, 이론과 실천의 관계를 재정립할 수 있는 하나의 방향을 제안하고자 한다.

This study aims to offer a critical examination of the epistemological and anthropological presuppositions underlying the recurring concern in contemporary moral education discourse regarding the relationship between theory and practice, as well as the so-called gap between knowing and acting. Why does it appear that we do not act in accordance with what we know? Discussions of this question often culminate in the alleged impotence of knowledge or theory and lead to educational prescriptions that emphasize the reinforcement of practice. However, such conventional ways of thinking overlook the distinct status of two different dimensions of knowledge—namely, theory and practice—by subordinating the former to the latter. In doing so, they fall into a dualistic error that regards human knowledge and action, mind and body, as separate and independent substances. Within this framework, the gap between knowing and acting emerges as a structural dilemma. By reexamining this very problematic framework, the present study seeks to explore the possibility of rethinking the relationship between theory and practice in moral education. To this end, it first investigates the historical-philosophical context in which the discourse on the gap between knowing and acting was formed. It then analyzes the theory of human action in Thomas Aquinas as an example of a traditional perspective that understands human action in an integrated manner. Finally, by drawing out the implications of this discussion for contemporary moral education, the study proposes a possible direction for redefining the relationship between theory and practice.